成都全搜索新闻网（记者 但唐文）2月26日报道 华盖宫文镇墓券、龙形俑、武士俑……今日，记者从成都文物考古研究院获悉，去年8月开始的成彭高速公路（成绵复线段）扩容改造工程、沙西线彭州支线建设工程、成什绵复线至石化基地连接线支线建设工程（彭州至升平第二通道）、彭州市三环路建设工程等4条公路项目征地红线范围内考古调查与勘探工作中，在青石村遗址的宋代墓葬中，成都文物考古研究院第一次正式考古发掘出土了华盖宫文镇墓券，这对于了解当地葬风葬俗、随葬品组合等提供了重要信息。
M1出土铜钱
西南地区首次发现在两方镇墓券之间夹铜钱
在这次考古发掘中，青石村遗址保存最好，出土遗物也最丰富。其中三座墓葬时代均为北宋晚期至南宋早期，出土了武士俑残片、双系罐、龙形俑、四系罐、双系罐、捏制的双耳杯等随葬品。其中宋代三座墓葬中的M1出土的华盖宫文镇墓券让大家感到非常惊喜，这也是成都文物考古研究院第一次正式考古发掘出土了华盖宫文镇墓券。
M1下方镇墓券
M1墓葬
“M1中部发现有两方镇墓券，券底部为腰坑。”成都文物考古研究院发掘现场负责人杨洋介绍说，镇墓券是用作镇墓、辟邪的器物。“这是上方镇墓券，又称华盖宫文券或者堪舆罗经图。”在上下两方镇墓券之间还压有铜钱，有五铢、开元通宝（713-741）、乾元重宝（758-760）、咸平元宝（998-1003）、金代正隆元宝（1156-1161，相当于南宋绍兴年间）。“在两方镇墓券之间夹有铜钱的情况，尚属西南地区首次。虽然镇墓券在成都地区的出土墓葬并不少见，但这次发现道教的镇墓券，也印证了成都自古就是道教盛行的地区。”
M1华盖宫文镇墓券
据了解，在两方镇墓券上还刻有八卦、天干、地支、五行、二十四山、二十八宿等道教风水信息。杨洋介绍，彭州市博物馆馆藏有北宋宣和（1119-1125）三年宋承富墓镇墓券的上下两方，但为征集而来。尤其是带有二十八宿的镇墓券的出土，对于研究彭州地区宋代道教遗存的分布、理气派的风水堪舆理论和形势派的盛行地域范围、中国传统文化等有着重要意义。“东汉五斗米道二十四治的阳平治就在今天彭州的海窝子。”
M2墓葬
M2腰坑
堪舆风水 “摸金校尉”用其分金定位
罗经，又叫做罗盘，是中国古代地理堪舆中的重要工具。
据了解，理气派是道教的重要一支，理气学派始于闽中，流传于福建、浙江一带，罗盘是这一派必不可少的工具。“罗盘的层次最多可达二十四层。电视剧的中‘摸金校尉’也同样是使用罗盘，大约也属于理气派。带有相同文化因素的镇墓券也曾在浙江、湖北等地出土，我们推测沿长江而上就是理气派的传播路线。”
M2出土龙形俑
在墓葬的不远处，考古人员还发现了房址。房址东侧紧邻路基，有一门道。青石村M2出土的龙形俑，有研究者称为伏龙或者墓龙，也有学者推测和方位有关。
“就近下葬是四川地区特色的墓葬习俗，这也加深了我们在考古过程中对这种相互印证的认识，在以后的考古中特别要注意这种联系，或许会发现更多的遗存。”
