2月18日，许多观众一大早便来到杜甫草堂。正月初七，游草堂、拜诗圣，是成都人一项重要的传统文化习俗。素雅的梅枝，典致的杜诗集，今日的工部祠在几分庄严肃穆外更添一丝诗意。观众们自发走到杜甫像前，向诗圣鞠躬礼拜，献上一枝梅花以表敬意。

线上献梅，祈福致敬

阿来、谭继和等名人祭拜诗圣

上午九点，著名作家阿来到草堂，在杜甫像前献上一枝梅花。阿来一直热爱杜诗，每年人日都会到草堂祭拜诗圣。此外，谭继和、祁和辉等四川杜甫学会的专家也来到草堂，每人手上握梅花，戴着红围巾，以示敬意。

一位流连在工部祠外的老人表示：“去年人日闭馆就十分遗憾，今年特意来草堂，就想和诗圣见一面，感受他的熏陶。”还有不少市民身着精致汉服，庄严地在杜甫像前鞠躬礼拜，献上梅花。

杜甫草堂博物馆负责人表示，今年虽然没有举行盛大的祭拜仪式，但市民仍然自发前往，可见人们致敬诗圣杜甫的心意。对于不能到现场的观众，杜甫草堂特意准备了草堂线上祭圣活动，让大家可以在线上为杜甫献上一枝梅花。

人日游草堂，成都的特色民俗文化

1992年，杜甫草堂恢复“人日游草堂”。此后，一年一度的“人日游草堂”，逐渐成为具有成都特色的高雅节日文化活动。2011年，“人日游草堂”入选第三批四川省非物质文化遗产目录。

“人日”，又称“人胜节”“人辰”“灵辰”等，是一个具有上千年悠久历史的节日。

相传天地初开时，女娲捏泥造物，前六日造出鸡狗等动物后，第七日造出人类，故而正月初七即为“人日”。

作为中国古老的传统节日，“人日”习俗丰富多彩。比如戴人胜，以寓吉祥;赠花胜，以表祝贺;食七宝羹，以求人好事圆。

在山东等地，有送“火神”习俗，寓意新一年风调雨顺，无火无灾。而在南方部分地区，人们会进行“捞鱼生”活动，以期来年步步高升。

在其它习俗已甚少提及时，“人日游草堂”作为成都重要的民俗文化，今时今日依旧风靡。而这个习俗的由来，要从杜甫和高适的友谊说起。

公元761年，时任蜀州刺史的高适在“人日”当天题诗《人日寄杜二拾遗》寄赠杜甫，以表思念。一片肺腑相知的挚言，给杜甫带来极大安慰。

到了晚年杜甫流寓湘江一带，已至生命尽头时，诗人翻出当年高适寄来的人日诗，睹物思人，直言：“泪洒行间，读终篇末。”于是作下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗以寄哀思。

二人真挚的友情令人感动，在正月初七人日那天的酬唱故事也传为了一段佳话，为“人日”增添了几分风雅情怀。

后来，四川学政何绍基因杜甫、高适“人日”唱和典故，特地于“人日”来到草堂祭拜诗圣杜甫，题就“锦水春风公占却，草堂人日我归来”一联。

此联一出，文人墨客竞相效仿，每年群贤少长，齐聚草堂，吟诗作对，凭吊诗圣，“人日游草堂”的风俗也就此流传。

这一庄严肃穆的祭拜仪式既表达了对先贤的敬重，也蕴含了沾一沾杜甫文气的美好寓意。祭拜诗圣杜甫仪式，如今已成为成都人“人日”这天最为隆重、盛大的一项活动。

四川在线记者 薛维睿

图据杜甫草堂博物馆

原标题：草堂人日春来归，成都市民献梅吟诗敬诗圣