红星新闻网（记者 但唐文）3月20日报道 “沉睡三千年，一醒惊天下。”神秘的三星堆，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，自问世以来一直受到世人关注。今日，三星堆遗址考古公布了最新发现与研究成果。新发现了6座三星堆文化“祭祀坑”，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。

“三星堆遗址考古新发现，为我们研究三星堆文化以及古蜀文化增加了丰富的实物资料。”今日，记者专访了四川省社会科学院研究员、巴蜀文化首席专家谭继和，多年来精研巴蜀文化的他对三星堆的新发现兴奋不已。“可以说，三星堆文化是天府文化的根。蜀人的浪漫精神传承于此。”

三星堆文化是天府文化的根

三星堆遗址位于四川省广汉市鸭子河在地图中查看畔，最早于1929年发现。1986年，三星堆遗址两大祭祀坑发掘，出土青铜人头像、青铜大立人、青铜神树、金杖、玉璋等精美且独具神秘气息的文物，一举震惊世界。与此同时，围绕三星堆的一系列谜题也随之而来，众多专家学者围绕三星堆以及古蜀文明、天府文化的研究持续不断。

“可以说，三星堆文化是天府文化的根。”谈起三星堆文化与天府文化的关系，谭继和首先给出了记者的看法。谭继和告诉记者，古蜀人经历了宝墩文化、三星堆文化以及金沙遗址文化等多个阶段。在他看来，三星堆文化是宝墩文化的延续，是古蜀文明、天府文化的重要发源地。

“天府文化主要特点之一就是农耕文化。”谭继和认为，宝墩时期是农耕文化的基础期，成长到三星堆时期便进入了高级农耕文化阶段，制作工艺的便是农耕文化发展的一个体现。“三星堆遗址分为四个历史时期，一二期主要是以陶器为主，青铜、金器制作工艺是它的第三、四期，这也反映了古蜀人在冶炼方面已达到很高水平。”

谭继和认为，三星堆所属的青铜时代是在宝墩文化的基础上成长起来的，它与中原的殷墟青铜器特点有所不同。“殷墟青铜器重礼器，比如鼎、簋、觚、斧等，而三星堆青铜器则重神器、仙器。比如三星堆青铜器多是以立体人像为主，这也只有三星堆才有。”

蜀人浪漫主义精神传承于三星堆文化

我们可以看见，在三星堆的文物中有不少鸟的形象，比如鸟首人身青铜像，人身鸟足像以及各种鹰头杜鹃等。这有何讲究？“总结起来，就是三星堆时期的古蜀人在宗教信仰方面有飞鸟崇拜、自然崇拜、人像崇拜等神器崇拜特点。”

在谭继和分析说，古蜀人迁徙到成都平原后，水患泛滥，当看见鸟儿能在天上自由自在飞翔，因此他们便向往成为天上飞的鸟，有了羽化飞仙的幻想。

谭继和进一步解释说，鸟栖息在树上，于是就有了青铜神树的崇拜。“人们早上拜东方的‘建木’神树，晚上拜西方的‘若木’神树。”谭继和认为，‘建木’‘若木’相对应的可能就是现在的三星堆遗址的1号神树与2号神树。

谭继和认为，古蜀人对这些飞鸟和神树崇拜体现了古蜀人羽化飞仙幻想和神仙式文化想象力。古蜀人把对飞鸟的崇拜和对自然的崇拜结合在了一起，形成了一个系统的原始宗教信仰体系。“这种对鸟的崇拜，到了金沙文化时期发展到了巅峰。”

因此，谭继和认为，三星堆遗址等蜀人的浪漫主义、梦想精神、理想精神、奋斗精神的文化传承至今。这种精神从古蜀人到司马相如，到陈子昂、李白、苏轼、杨升庵，到郭沫若等巴蜀浪漫文人，一直被传承着，形成了成都人逍遥自在似神仙的生活态度。“这是3000多年三星堆文明文脉的传承，这也是蜀人常出浪漫主义大师的原因所在。”