成都全搜索新闻网（记者 郭莹）8月12日报道 杨升庵是新都2800年历史文化中最具影响力人物之一，“勤廉”是升庵家族文化的灵魂和精粹。 “一门七进士，宰相状元家”的杨氏，历来清白传家，也正是在这种优良家风的沐浴下，逐渐孕育出了世代相传的杨氏家学文化,杨氏家族“四知”、“四重”、“四足”的家风家训也正在影响越来越多的人。12日，杨升庵第十四代孙杨德力登上成都市民道德文化讲堂，为市民解读杨氏一族教育后代永葆清白传家的宗风遗范。
据记载，元末明初，杨升庵家族由江西迁入四川新都。后来这杨氏一族，自一位叫做杨玫的人开始，五世为官，尤其后人杨廷和、杨慎父子，一个是两朝宰相，一个是大明状元，盛极一时。
“一门七进士，宰相状元家”的杨升庵家族，现在保存的光绪乙未本《杨氏族谱》和民国辛未本《新都杨氏家谱》两本家谱中，除记录着杨氏先祖清廉为官的事迹之外，也记载了杨氏的家规家训。杨德力说，杨氏有3个最重要的家训，对杨氏后人今后的发展有着深远影响，这3个家训是：
一个是“四重”家训：杨升庵曾祖母熊夫人曾留下“家人重执业，家产重量出；家礼重敦伦，家法重教育”的“四重”家训，教育子孙敦睦人伦，兴家立业。
一个是“四足”家训：杨升庵流放云南前夕，借前人创作的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家。
还有一个是临终遗训：杨升庵于嘉靖三十八年卒于戍所，临终时以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。
杨德力表示，自己作为杨升庵第十四代孙，感到十分自豪和骄傲。“虽然我记忆不太好，但是对本家族的家风家训却熟稔于心，从我这一辈开始往上推23代都了如指掌，每一代都能说得出名字来。”
“古语云，修身、齐家、治国、平天下。”杨德力说，任何一个家族都希望后代子孙能够成为对国家、对社会有用的人，成为一个优秀的人，由此才会以家训来教育后代的行为，用家规来惩治一些不良行为。
