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本期撰稿/陈几手
最近，一张内容为“成都龙潭寺招聘”和尚的图片在成都本地朋友圈热传。在关于“待遇”一项的描述中，“18000/月，包食宿，出差上门做法事按小时发放补贴。做满3年24000以上/月，方丈80000以上/月（免税）”。同时，还开出了“下班之后，原则上不干预私生活”的诱人条件。
网传的“龙潭寺”招聘和尚消息
其实，这类“招聘和尚”的广告，看过之后就大可一笑付之。此前，类似的网传消息的版本还有：“柳州市西来寺招聘和尚，待遇为8000元/月，包食宿，出差上门做法事，按小时发放补贴。做满三年待遇可增加为10000元/月以上，方丈80000元/月以上。”以及“甘肃白塔寺招聘和尚，要求招聘男生，本科以上学历，研究生优先。待遇为8000元/月，8小时工作制，包吃包住。工作满3年待遇达14000元以上，方丈达30000元。”——基本上就是同一个模板，拿来改改“本地化”一下，就发出来了。这些“招聘”随后也立即被当地媒体证伪。而今次的消息再次被证明是谣言。
但不论如何，这类谣言能够经久不衰地大行其道，也有其心理基础，那便是“和尚们吃香喝辣赚得多”的群体认知。
2015年7月26日，网名“释正义”，自称少林寺弟子的网友举报少林寺方丈释永信，称其“违规违法、玩弄女人”，一时满城风雨。再加之此前数年间不断见诸于网上的“和尚嫖娼”、“和尚搂着女人出入娱乐场所”等消息，虽然真伪不可辨别，但确实让世人对僧众这个群体凭添了不少负面印象。
那么问题来了，当和尚，真的可以发家致富么？
首先是当和尚的门坎问题。要当和尚，首先要出家，而出家有严格的条件限制和繁琐的流程。身体要健康，不能患有恶疾。
出家就要受戒，一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。除此之外，还要求“三师七证”。三师包括：授戒的主师、教授师和羯磨师（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。三师缺一不可。七证则是七位受过比丘戒的僧人在旁为证。“三师七证”如果数量不够或者其中有一个人犯过戒律，授戒仪式就不能生效。
辽宁海城大悲寺僧人化缘吃斋
和外界对僧人“开豪车、买名牌”的印象不同，大多数僧人的生活其实颇为清苦。中国人民大学发表的《中国宗教调查报告（2015）》显示，5大宗教教职人员每月平均收入仅为506元，远远低于当年的人均国内生产总值（49351元），仅为其十分之一。而在公众印象中很有钱的佛教界，其教职人员每月平均收入只有397元。另外，41%的宗教场所完全没有为教职人员购买养老保险，26%的场所完全没有购买医疗保险。
有人可能会拿出释永信的例子，但不要忘了，少林寺香火之旺、游客之多，冠绝全国。并没有什么广泛的代表性。以每张门票100元计算，全年1000万的接待量，意味着每年少林寺至少应该有10亿元以上的门票收入——但当地政府也要分一杯羹，抽走70%，寺院只能拿剩下的三成。不仅如此，当地政府还大量发放免费票、人情票等等，因此与寺院方面发生冲突。后来少林寺将拖欠门票分成款的嵩山景区管委会告上法庭。管委会的一位官员竟然牢骚道：“少林寺要那么多钱干什么？少林寺都是出家人，能花多少钱？”
释永信与王宝强合影
其他名气没有那么大的寺院，或许就没有如此好运了。2013年，一大学生相信网上“月薪4000招和尚”的谣传，到福建华岩寺求职，每天从凌晨四点开始，修行、读经、清扫讲堂、学习功课，到晚上十点后才能就寝，每天工作18个小时以上。但当他得知“刚进寺院的行童每月150元，方丈最多，近千元”后，大骂骗人，愤然离去。
想靠当和尚实现财务自由，可能还是要去日本。和尚在日本社会地位极高、有知识、有威望的群体。因为小乘佛教允许僧人结婚，所以寺庙一般都是家族经营、代代相传。在日本的佛教大学，许多教授都是和尚，或者是大寺院的理事，或者自家经营小寺院。一些学生家里经营一个寺院，毕业就回去继承家业，当和尚做住持，不用找工作。通过做礼仪、法事、承办婚礼、葬礼以及贩卖墓地等工作，日本僧人的平均年收入能达到565万日元(约28.99万元人民币)。相比之下，2014年日本全民的年均收入才只有442万日元。
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