浪洋寺石刻
“丝路之魂·敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”在成都博物馆正轰轰烈烈的进行，也引发了广大读者对四川石窟的极大兴趣。
乐山大佛、安岳石刻、广元千佛崖、巴中南北龛……四川石窟也名气在外。更壮观的是，在四川广袤的土地上，还分布着数以万计的散见石窟。其中造像不乏精美之作。
去年4月开始，四川省文物考古研究院“四川散见唐宋佛道龛窟调查”项目启动，计划在5年内完成全省所有地区的散见石窟调查。
近日，达州、自贡两地的调查成果出炉。达州集中发现唐宋时期的石刻题记、自贡造像主要呈现体量巨大特征等调查结果，不仅仅是挖掘这些石窟的艺术价值，更重要的是，为现代研究当时四川社会发展提供了“密码”。
万源杜家湾石刻造像
“智慧拼图”
佐证荔枝道走向
达州万源杜家湾，一龛风化严重、静卧田间上千年的唐代摩崖造像，直到去年才引起专家注意。调查中，专家竟然在佛龛崖壁外侧发现了唐代开元三年(715年)的题记，如获至宝……
省考古院院长高大伦说，散见石窟的调查，主要指全国或省级文物保护单位之外的石窟。它们因数量巨大且相对分散，往往缺乏相应研究，“但只要开启调查，就一定能从龛窟中发现古人留下的密码。”
2016年4月，调查首先从达州开始。
此前一年，省考古院为配合蜀道申遗，摸清沿线遗产点分布，启动了荔枝道的调查工作。“那时我们就发现在万源、宣汉等地，有不少连文物点也不算的散见石窟，孤寂地立于田间地头。”高大伦说，“但自古佛、道龛窟都开凿于交通便利、人口稠密的区域，以便于百姓参拜。这些散落的石窟，是否可以勾起一条线路，佐证唐宋时期荔枝道的走向呢？”
果然，在宣汉红峰乡唐家坝，考古人员在一块立于水田中的巨石上，看到了3龛摩崖造像。在第2龛左侧外壁上方的十几行题记中，“惟大唐天宝五载太岁丙戌十月十五日表庆”的字样清晰可辨。距离唐家坝十几公里的桥河村，另一处造像题记中发现了与唐家坝题记中相同的“罗思监”“罗爱”“罗受”等姓氏。
宣汉浪洋寺摩崖石刻
在宣汉马渡乡浪洋寺，考古人员有了更惊喜的发现。参与调查的省考古院馆员刘睿介绍，浪洋寺原本是省级文物保护单位，但由于寺庙尽毁，如今仅残存一处摩崖造像，因此建寺年代、寺庙历史并无更多信息。这块同样处于田坝中的龛窟，又可以提取哪些信息呢？
风吹雨打中的浪洋寺石刻，观音、天龙八部等造像精美，只是四周覆盖着杂草和青苔。裸露出来的部分题记因为风化等原因，识读相当困难。然而，当清理掉窟顶的青苔和杂草，竟然露出了14处题记。经过识读，考古人员得知浪洋寺建于唐代永泰年间，因当年物产丰饶而名“丰饶寺”。当时这里藤萝密布、古木参天，只不过从唐到北宋不到三百年间，寺庙衰颓。于是北宋雍熙年间，此处僧人才发愿修建佛殿。题记还显示，到了北宋时期，皇帝敕丰饶寺改为龙华寺。直到明代重修寺院，因当地有浪洋村，才改名“浪洋寺”至今。
这些散见龛窟在达州还有很多。刘睿介绍，目前在达州发现有纪年的唐宋佛、道龛窟就有9处，其中题记有唐开元三年、天宝元年、天宝五年、唐永泰元年、至德元年等，这些题记为达州其它无纪年的造像也提供了重要的断代依据。此外，考古人员还发现从初唐到盛唐，这里特别流行天龙八部题材，9个地点就有5个佛龛中有天龙八部。而从中晚唐到宋代，则观音信仰流行，发现的单尊观音龛像有10尊之多。
零散的调查信息，成为考古人员“智慧拼图”的重要内容。刘睿说，史料记载了唐代开凿的荔枝道的大致走向，其中四川部分公认经过了达州、巴中等地。但荔枝道更详细的走向，则缺少记载。此次调查的达州散见龛窟，都开凿于唐宋年间，且均位于史料记载的荔枝道区域。将其串连成线，对佐证荔枝道的走向便具有了重要参考意义。
原标题：发现蜀地密码
