穿越这座城市的中轴线，你会发现似是经历了一场穿越千年的旅行。
奇怪，在现代化都市的核心交通干道上，体会的不是繁忙、疲惫与紧张。
在四周高楼林立的发达商业氛围中，映入脑海的不只有它现世的繁华，
你会感受到一股浓浓的文气袭来，顺着轴线，千年来不曾减弱变淡。
成都的中轴线，是文化之轴，浓郁的文化气息挥之不去。
数千年历史文化传承的成都，其精华精粹，尚能在中轴之上得到见证。从南到北，从北到南，东华门、文殊坊、华西坝、天府广场……每一处喧嚣包裹着的点位，都是文化的宝库，它们将千年的成都，原原本本地还原，也将千年前成都的文化，小心翼翼地传承到今天。
原来，这轴线自古就是文化轴，就肩负文化辐射的使命。
穿越回今天，这轴线仍是文化轴，任时光逝，风云变，成都的面貌换了又换，中轴线的使命却没有换。
忙碌的天府广场，一拨又一拨的人流涌去地铁站。也有一拨又一拨的人流驻足在此，环视周遭，他们在此，能够嗅到成都最浓郁的文化气味。
成都博物馆、四川省图书馆、四川美术馆、四川科技馆、锦城艺术宫……寸土寸金的城市核心，被打造成文化会客厅，一众大型的文化场馆就伫立在中轴轴心，文化从此处发散，散去城市的每个角落。
历史与文化，总是喜欢创造奇妙的缘分。文化自这里诞生和流传，又在这里被继续创造、发散，和传承。待这些文化场馆正式开放，到那时，中轴线，这个城市的文化源头，将散发更大的能量，将城市，包裹在文化氛围之中。
古代篇
天府广场：少城石室皇城坝
2000多年前，古蜀大地上，蜀郡太守李冰倾力治水，修成都江堰，引水成都平原。为图镇压水精，5头石犀沿江而置，而后水害变水利。后人效仿此法，多以石犀治水……公元2013年初，在成都中轴线上的天府广场，伴随着考古工作的进展，一头沉睡千年的石兽出土翻身，顿时成为焦点。
在天府广场，几乎每一次向地下的发掘，都会激起一段历史的回忆。史料显示，公元前347年，相当于中原的战国时期，蜀国开明王九世迁都成都，在成都平原上建立“北少城”，位置在今天“天府广场”以北一带。
明代，朱元璋之子朱椿被封为“蜀王”，重建“蜀王府”。首次确立正南北的中轴线，从而形成类似北京紫禁城的沿南北中轴线东西相对称的庞大建筑群，被老百姓称之为“皇城”。其前面的牌楼、拱桥和一大块空地，则被称为“皇城坝”。“皇城” 和“皇城坝”的位置，便在今天的“天府广场”北端和四川科技馆一带。
值得一提的是，在对天府广场出土石碑进行研读时，四川大学考古学教授张勋燎甚至发现，碑文中有关“石室”的记录，可能与建成于公元前143年至公元前141年间的文翁石室，也就是现在的石室中学有关。
东华门：摩诃池上醉青春
“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春。”———这是唐代诗人高骈笔下“醉人”的摩诃池。到了宋代诗人陆游那里，它是“销魂”的摩诃池———“摩诃古池苑，一过一销魂。”
很长一段时间以来，人们只能在古诗词中回味曾经美丽的摩诃池。而2013年以来的一次考古发掘，又一次将它带入我们的视野。在如今人潮汹涌的成都体育中心南侧，在东华门与后子门之间的区域，隋唐摩诃池遗址被发掘了出来。据历史记载，摩诃池始于隋朝。隋炀帝开皇二年(公元586年)，镇守成都的蜀王杨秀要扩建成都子城时，取土的地方形成了一个“人工湖”。杨秀因势稍做打造一番，种点树，修点楼，看着更漂亮一点。到了唐代中叶，这里成为了成都著名的风景区。那时候，文人墨客但凡到了成都，都要来此地一游，饮酒写诗作画，留下了众多美妙的作品。如今，这一遗址被定名为东华门遗址。
在遗址一旁的成都体育中心，集体育比赛、社会活动、文艺演出等为一体，已经成为成都人精神文化生活中的一部分。按照规划，在遗址所在地，将建起一座遗址公园。
华西坝：中西合璧钟声扬
1910年，华西协合大学正式开学，招收11名学生，开设文、理两科。这是西南地区第一所现代高等学府。从那时起，校址所在的锦江南岸的这片土地，就被成都人称做了“华西坝”。在抗战期间，一大批高等学府颠沛流离，内迁西北西南诸省。彼时，华西坝汇集了燕京大学、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学，连同原本在此的华西协合大学，这五所当时中国最好的基督教教会大学，形成了名噪一时的“华西坝五大学”。
可以说，华西坝开启了成都中西文化交流的新篇章。而这种中西文化的交流，至今仍能从独特的建筑中看到一二。20世纪30年代前后，华西校园已建成40多座楼群。这些建筑在外观上大量使用中国传统建筑符号，而在其内在结构和功能上又保留了西方建筑的特色。这是当时中国学校独一无二的中西合璧建筑。那时候，华西坝的钟楼，曾是城南的制高点，很远的地方，都能听到钟楼的钟声。甚至，1946年华西协合大学招生考试的国文题就是以“华西坝的钟声”为题作文。
文殊坊：九街十庙说川西
成都中轴线，也是一条文化轴。从天府广场出发，沿这条轴线向北，在人民中路旁，就能到达成都三大历史文化保护片区之一的文殊院历史文化保护区。
文殊院始建于隋大业年间（公元605-617年），原名信相寺，曾于明朝末年毁于兵火。在文殊院周围，虽历经1400余年的岁月变迁，依然保有古朴的川西文化特征和风貌，对成都历史文化的传承起到了重要作用。如今，以文殊院为核心的文殊院历史文化保护区，已成为成都市民感受传统民俗文化的一大去处。
近年打造成型的文殊坊，以典型的川西民居建筑为载体，以“九街十庙”的规模和“街、巷、院”的建筑空间格局，构成近400亩的川西建筑风情群落，重现了老成都街坊的肌理。同时，这里汇聚了各种民俗技艺和工艺，开设了四川汉陶艺术文化博物馆等三家博物馆，加之各类特色美食，成为充分体现老成都人文历史精髓的都市文化旅游休闲胜地。
现代篇
锦城艺术宫：商业地段“鬼吹灯”
昨日下午，市民张文静下班穿过熙熙攘攘的人群，走进了天府广场的地铁入口。下楼梯前，她特意将目光在广场边的锦城艺术宫停留了几秒。周末，她要带着孩子过来看话剧《鬼吹灯》。
看话剧和文艺演出，是成都人张文静全家最大的乐趣，因而锦城艺术宫成了他们最常来的场所。“在成都，城市心脏的核心位置，这样一座文化场馆就像是一个源头，将文化的气息射向城市的每个方向”。
这座坐落于成都中轴线轴心位置的锦城艺术宫，自1987年建成至今，将近30年，一直承载着成都人对于文化艺术的需求与渴望。上世纪80年代，初建的锦城艺术宫是专门用于承接政府文化活动的场馆。十来年后，随着市场经济的发展，这座剧院开始面向公众开放，开始引入更优秀，更负盛名的演出。于是很快，它牢牢扎根于成都人的心里，成为了城市核心繁华的商业地带，一处最具内涵的文化坐标。
四川美术馆：城市横躺“玉如意”
再过半个月，这座城市的中轴线上，又有一家场馆将成为文化的源头，向全城放射文化的气息。那就是即将开放的四川美术馆，它本月23号正式开馆。这几日，市民正翘首以待，新馆也准备得差不多了。
新馆就建在天府广场的西北侧，又是中轴线的轴心。其实，市民们对这座38米高的前卫建筑早已不陌生。它2010年开建，主体建筑早已成型。楼宇的外形很衬它的艺术“身份”，酷似一只横放着的玉如意。就算尚未开馆，其艺术的气息已扑面而来。
“等它开了馆，许多无比珍贵的历代名家大作将首次公开亮相”，馆长梁时民想象着数日之后美术馆热闹的场景，想象着将一饱文化盛宴的登门观众，欣慰之极。梁时民介绍说，开放后的四川美术馆，将有6个展厅。它的藏品丰富，分为两个体系。一来是版画。美术馆内设神州版画博物馆，里面收藏的版画有将近8000幅，在全国乃至亚洲地区，都是排在第一位的。二来就是历代古画，涵盖了唐宋元明清各朝大家的作品，如黄慎、郑板桥、董其昌、石涛、王远祁、任伯年、金農、吴昌硕、张大千、齐白石、徐悲鸿等等大师，作品多达近500件。
成都博物馆：千年文物遇地铁
站在天府广场环视四周，最令人眼前一亮的建筑，是西侧一座巨大的金色华丽建筑。“金镶玉”的立体墙面自上而下，建筑造型不规则，却带有强烈的艺术韵律。这建筑，将来会是成都最大的文化场馆之一，成都博物馆。
成都博物馆的选址处，，是城市中轴线的轴心地带。而穿越回数千年前，这里曾是皇城，是政治中心，是文化的发源地。近些年，东汉时期的“巍巍大汉”石碑在此处破土；李冰治水时期的石犀在此被挖掘；还有商周时期的遗址，更是在成都博物馆的脚下被发现。如今，这些穿起了千年记忆的古物，就将陈列在他们千年前入土的地方，也就是现在的成都博物馆。而这座承载了千年记忆的场馆，未来，将把成都千年的文脉一直延续。
馆长王毅对这座新馆充满信心，它的功能除了展示，更套上了一层传承的使命。这里3000年来都是成都的政治、商业、经济和文化的中心，如今，博物馆在此选址，带着成都的市民穿越回这方繁衍我们的、传承千年文化的土壤，既是历史赋予的缘分，也是文化发展的必然。
这座新馆将收藏文物20余万件，既有4000多年前的陶器、3000多年前的战国船棺，也有汉代的画像砖、明清时期的皮影和木偶……王毅说，预计今年年底前，新馆将具备开放条件，至于开馆时间，“我们将尽最大努力争取尽快开馆”，他称，他也迫不及待想将这文化的宝库，敞开给所有人。
除了成都历史纵线上的文物，世界各地的瑰宝也将在此展示，罗马、伊朗、希腊、埃及……这座博物馆，不仅想把成都的发展史呈现给众人，也想让世界各地的文物，一同来拓宽成都人的视野。
在设计中，成都博物馆的地下特意规划出两条通道直通地铁。作为中轴线上的文化宝库，它最大程度地发挥着发散、辐射、传递的功能，王毅称，这也是它屹立在中轴线上的最大意义，只有四通八达，才能尽好城市文化会客厅的功能。
原标题：穿越两千年 文化仍自这里传承
