2012年11月，习近平主席提出“中国梦”。实际上就是要告诉世人，当今世界有“美国梦”，同样也可以有“中国梦”。早在盛唐时期，世界上就有许多仁人志士，不远万里来到中国，学习中华文化，有的甚至担任政府要职。据孙光宪的《北梦琐言》记载，“唐自大中至咸通，白中令入拜相，次毕相诚，曹相确，罗相劭，权使相也，继升岩廊。崔相慎曰：‘近日中书，尽是蕃人。’蕃人，盖以毕白曹罗为蕃姓也。”这说明，那个时候，在中国生活或为官的外国人已不是少数。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，就是要把中国建成令世人向往的中国，令世人纷至沓来的中国。可见，这个“中国梦”，既是富强之梦，也是幸福之梦，还是和平友好之梦；既是中华民族的梦，也是世界人民的梦！
那么，靠谁来实现“中国梦”？怎么干才能实现“中国梦”呢？我看不能单靠某一个人，而是靠整个中华民族，靠正确的发展理念，靠全面创新！为什么是创新呢？因为，人类社会进入21世纪后，一切事物的发展都进入了快车道，人们求新、求变的意识特别强，谁不创新，谁不会创新，谁就要落伍。
一是理念创新，营造活力四射的人文环境。理念，既可以说是人们共同认可的理想信念，也可以说是人们的精神追求。事实证明，正确的理念能引导人们不断发展壮大，而错误的理念则会把人们引向万丈深渊，甚至灭亡。对于一个国家来说，理念既是凝聚人心的“粘合剂”，也是推动国家持续发展的“强行针”。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们特别需要培植以下三种理念：其核心是个“合”字！
一个是联合发展的理念。人类社会从独处到群聚，经历了漫长的拼杀历程。在这个充满血腥的历程中，人们开始逐步摆脱“唯我”，向共同信仰、共同价值观、共同理想信念迈进。可以断定，孤独求拜式的发展终将成为历史，取而代之的则是联合发展模式。这个联合，不仅需要人与人之间的联合，更需要企业与企业、集团与集团、国家与国家等更大范围的联合。
比尔•盖茨为什么能成为世界首富？因为，他做了一项让世界人民联合起来的基础性工作。也就是说，将来谁能在促进人类大联合上有所作为，谁就能获得与之相应的地位。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，既需要13亿中国人的联合，也需要与世界其它几十亿人的联合。鼠目寸光者，难出大思路，自私自利者，也难有大发展。上下五千年的中华文明讲究“纳百川方成江河，汇溪水才见洪流。”小农意识、小农生产模式不除，就很难实现“中国梦”。因此，在实现“中国梦”征途中，13亿中国人必须学会联合、精于联合，只有真正联合起来，才能消除资源浪费和恶性竞争。只有真正联合起来，才能集智聚能、形成推动人类社会向前发展的巨大动力。
新中国成立之初，毛泽东同志提出“世界人民大团结万岁！”近来习近平主席反复强调“打造亚洲命运共同体”，并创建亚投行，建设“一带一路”，就是要把亚洲和世界人民团结起来，合作共赢，共同发展。这才是先进的发展理念，这才是人间正道。
另一个是合力攻坚的理念。前途是光明了，道路是曲折的。新事物必将代替旧事物，是人类社会发展历史规律。然而，新事物代替旧事物的过程，往往又是曲折和痛苦的过程。尤其在人们普遍受传统思想所困扰的情况下，新生事物的发展遭到的排挤和打压就更大。社会主义和共产主义思想刚刚诞生时，受到了全世界资产阶级的抵制。第一次世界大战结束时，苏联社会主义就差一点被剿灭在摇篮里。如今，全世界信仰社会主义、共产主义的人越来越多。我们有许多学者到欧洲访问，感到欧洲有些国家比我们更像社会主义国家。许多到中国学习的外国学者说，过去我们总是视社会主义、共产主义为毒蛇猛兽，到了中国才觉得社会主义和共产主义如此美好。有的还说，我们宁愿要社会主义、共产主义，也不要资本主义。有的甚至呼吁，应该由中国来统治世界！
当然，在聆听这些赞美声的同时，还要看到我们的不足。我在国防大学防务学院与外籍学员交流时告诉他们，我们的国家发展也不平衡，身在西部山区的农民生活仍然很艰苦。但我们的国家有信心有能力在2020年前后，让他们过上小康生活。最近，我专程对云、贵、川三省的贫困县进行了走访，发现这些地区的确非常封闭，当地的农民深受传统观念、小农意识的束缚，困守荒山，各自为战，给当地的经济发展带来了很大阻力。为此，我专门给《人民日报内参》写了一篇《国家扶贫工作到了集中兵力打歼灭战的时候了》的文章，建议中央举全国之力，从思想、组织、科技等方面，对这些贫困地区进行综合帮扶。只有这样，才能彻底转变山区农民的思维和行为方式，才能实现习近平主席“四个全面”的战略部署。
再一个是合作共赢的理念。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。是出自西方的名言。中国人常讲：真正的朋友是“有福同享、有难同当”。我始终相信：“天下没有免费的午餐。”无论是人与人还是国与国合作共事，都应坚持共赢的原则。总想“自己沾便宜，让别人吃亏”的做法，是典型的“小算盘”。这样的人，不仅交不到真朋友，更不可能有大发展。
毛泽东时代，我们勒紧裤腰带援助第三世界国家，有人说是得不偿失。最近，习近平主席在联合国大会上，宣布减免一些贫穷国家的无息贷款，并设立1000万美元的基金帮助落后国家培训妇女，又有人说三道四，我看这就是短视的表现。试想，没有毛泽东时代的援助，第三世界国家能在联合国一边倒地支持中国吗？如今，现存大国反复炒作中国崛起论、中国威胁论，目的就是想让大家提防中国、仇视中国吗？我们要争取世界广大人民的支持，不付出一点行吗？人家凭什么支持你？国民党为什么失中国？共产党为什么得中国？试想没有当初共产党人抛头颅、洒热血、不计得失、无私奉献，哪有全国各族人民的支持，哪有今天的政权。所以说，我们眼光一定要放远一些，放宽一些，胸怀世界，才能赢得世界。
在纪念抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年阅兵式上，习近平主席振臂高呼：正义必胜！和平必胜！人民必胜！这就是我们中华民族的共同理念。未来我们就是要通过伸张正义、团结广大民众、维护世界和平、实现“中国梦”！事实证明，只有坚持平等相待、合作共赢，才能有效维护世界和平。我们就是要通过伸张正义、打击歪风邪气，维护中华民族的正义形象，培育中华优秀文化的升级版，进而赢得全世界最广大人民群众的支持和拥护。
二是体制创新，全面调动13亿中国人的积极性。一个国家就像一台机器，人就是组成这台机器的各个部件，体制就是这台机器的结构。同样的部件，结构不同，组装成的机器性能也不一样。要想让机器的性更高，就必须把各部件的性能发挥到极至。如果把奔驰车的发动机装在手扶拖拉机上，不仅发挥不了它原有的性能，而且还会起反作用。可见，用好人，才是国家发展的第一要务。13亿人是我们优势，我们要利用好这个优势，就必须全面调动他们的积极性。体制创新，关键是要消除各行各业中的“潜规则”，而且更重要的是用人上的“潜规则”。
首先，要进一步完善用人机制。唐太宗利用道家思想治国平天下，他广开言路、任人廉能、知人善用，开创了中国历史上有名的“贞观之治”，并为“开元盛世”奠定了坚实基础。“贞观”，就是“以正道示人”的意思。京剧《画龙点晴》，就是讲述唐太宗李世民破格用马周的故事。马周本来是中朗将常何家的门客。公元629年，也就是贞观三年，全国大旱，老百姓颗粒无收。唐太宗非常着急，召集百官商讨对策。其中常何呈上了一篇奏文，提出二十多条建议，并且条条在理。唐太宗看后，不禁拍案叫好。可又想，常何是一员武将，不会有如此文笔妙策。细问后，才知是他的门客马周所写。于是，唐太宗立即宣诏，连夜请马周进宫商谈国事。通过交谈，发现马周的确是个大才，于是立即任马周为监察御史，并奖励常何上等好绢三百匹，以表彰他为国家推荐栋梁之材有功。后来，马周又升任中书令（相当于宰相）。唐代诗人李贺有一首诗《致酒行》，记述了唐太宗用马周这件事：其中四句是：吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。正是因为唐太宗视才如宝，才形成了唐朝人才济济、文武兼备的局面。
时于今日，虽然人事档案不断健全和完善，但各种虚假现象也应运而生。加之，不正确的选人用人观，使许多人才望洋兴叹，甚至流失。上个世纪90年代，社会上曾流传一个顺口溜：“年龄是个宝，文凭少不了，关系最重要，能力做参考。”由此，改年龄、捞学历、拉关系、走后门之风盛行。学历提高了，能力却不见长。关系网多了，腐败问题也严重了。如此状况，能用多少真才实学的人呢？完善用人机制，就是要把真正的人才选出来、用起来。切实做到人尽其才，才尽其用。现在看，官员的“铁饭碗”必须打破，普及“聘任制”和“职务奖励制度”势在必行！目的就要在选准用好人才的同时，不要让真正的人才有后顾之忧。其次，要进一步完善责任机制。目前，我们的用人机制存在的最大问题，是责任不清。用对人不是功绩，用错人也不承担责任。更糟糕的是，被用的人也没有明晰的责任。干好干坏一个样，干多干少一个样。会干的不如会说的，能干的不如能送的。有的干部，在这个岗位上不称职，换一个岗位继续干，有的甚至“带病”提拔。反正职务越高，身边的服务人员越多，官就越好当。
解决这一问题根本途径是完善“两个责任制”：一个是选才、荐才责任制。推荐人和主要考核人，必须对任用对象在任本职期间的表现负责，被任用对象在任本职期间，出现了不称职或违法乱纪行为，推荐人和主要考核人要承担连带责任。另一个是岗位职务责任制。全面明确岗位职责和履职要求，最大限度地扩大选用范围，非特殊岗位，一律实行公平、公正、公开的选用方式，确保被任用人的才能与岗位职责相匹配。
再次，进一步完善监督机制。建立专门的干部任职监察机构（或由上级纪检监察部门负责），定期或不定期地对干部履职情况进行考察评估，对不称职的及时进行撤换，并追究相关责任人的责任。尤其对干部任用过程中的弄虚作假、徇私舞弊现象，发现一起，查处一起，切实刹住用人上的不正之风。三是科技创新，打造中华民族伟大复兴的支柱产业。科技既是智慧的象征，也是财富的象征，更是速度的象征。实现“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的雄心壮志，离不开科学技术。同样，在科学技术高速发展的新形势下，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，更需要先进的科学技术。建设“科技中国”，是我们实现“中国梦”最佳选项。我们的科技越发达，实现“中国梦”的机率和速度就越高、越快。如何打造“科技中国”呢？
一方面，是加大知识产权的保护力度，全面营造科技创新氛围，真正形成全民学科技、懂科技、用科技、积极开展科技创新的文化环境。实践证明，单靠贴牌生产和仿造，既不利于形成拳头产品，更不利于国家的长远发展，相反还会中伤首创人员的积极性，助长“不学而获、坐享其成”的不良社会风气。因此，重奖科技项目首创人员，严厉打击盗版、侵权行为，大力开展全民科技知识教育和培训，是保护科技创新热情、营造科技创新文化、增强科技创新能力的前提和基础。
另一方面，是瞄准世界高精尖科技，重点培植有利于科技创新的学科专业，加大对科技创新型人才的培养和培训力度，举全国之力打造具有自主知识产权的科技品牌，为中华民族的可持续发展奠定基础。未来20～30年，中国既是世界上最大的人力资源市场，也是最大的高中档商品消费市场。若能充分利用好这两个市场，不仅可以迅速提升我国的科技实力，而且能够保持国民经济快速增长和经济社会的可持续发展。当务之急，是加大对科技创新的投入，选准先进科技发展项目，创建新型学科专业，提高科技研发经费，重点选拔和培养一批新型科技创新人才，进一步提高中高等教育和专业技能培训的科技含量，全面提高全民族的科技素质和创新能力。同时，对具有中华民族特色和自主知识产权的科技创新型企业，通过动员全国力量，在人才、资金、管理、销售等方面，给予重点保护。力争在未来20～50年，培植800～1000家世界级的高科技企业，为实现“中国梦”和中华民族的可持续发展奠定坚实的基础。
四是教育创新，不断培养和壮大新型人才队伍。一个国家获取人才的渠道有两个：一个是自己培养，一个是从外面“引进”。自己培养，主要是靠教育。所以说，人才优势来源于教育优势，教育兴则人才兴，人才兴则国家兴。历史上比较强大的国家，无一不是教育大国。普鲁士元帅毛奇曾自豪地讲，“普鲁士的胜利早在小学教师的讲台上就决定了。”19世纪初，普鲁士的国王威廉三世说，“就是因为穷困，所以要办教育，我从未听说过一个国家办教育办穷了，办亡国了。”今天，我们许多人仍羡慕德国的技术、德国人的精细和严谨，这正是德国教育带来的成果。
1868年日本明治维新后，迅速由一个落后的、封闭的封建国家跻身于世界强国，也正是得益于其教育体系的全面改革和完善。正如日本前内阁总理大臣福田赳夫所说：“人是我国的财富，教育是国政的根本。”1962年，日本政府发表了《日本的成长和教育》白皮书，明确指出：“日本的强盛是世界上十分令人瞩目的一件事情。日本之所能够如此，教育的传播与发展是一个重要因素。”
教育创新与经常性思想政治工作一样，既要有模式的创新，也要有内容的创新。其中模式创新，就是要把“灌输式教育”变为“启发式教育”、把“分数第一”变为“创造能力第一”；把“单纯的课堂教育”变为“课堂与社会实践相结合”。内容创新，就是把“重全面”变为“重基础”，把“重大学”变为“重全程”，把“重升学率”变为“重成才率”。
位居唐宋八大之首的韩愈在《师说》中指出，“师者所以传道、授业、解惑也。”其中，“传道”，即为传授做人之道、做事之道、发展之道。“授业”，就是授予学生最基本的生存技能。包括所需要的知识和运用方法等。“解惑”，就是解答学生遇到的所有疑难问题。这不仅仅是对老师们的基本要求，而且是开展教书育人的基础科目。实现“中国梦”，需要的是诚实守信、遵纪守法、富有爱国心和责任感的知识青年，不需要四体不勤、五谷不分、贪图享受的“啃老族”和幻想一夜成名的“追星族”。近年来，我们教育界总是喊改革、喊创新，不仅没有让教育一天天好起来，而且出现了许多乱象。师德沦丧、校园暴力、考试舞弊等现象层出不穷。现在看来，还是方向性错误。由于很多教育改革创新不是奔着培养人才去的，而是奔着“钱”和“权”去的。从幼儿教育到大学教育，除了收钱还是收钱。老师本应该是传道、授业、解惑的“灵魂工程师”，现在有些却变成了金钱的奴隶。有的老师不是把主要精力用在正常的学校教学上，而是私下办班收取高额学费。结果，把自己变成了商人。古人讲，十年树木，百年树人。教育的失败，不仅仅是一代人两代人的失败，而关系到一个国家未来和民族的兴衰。钱学森之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”应该引起我们全社会的深思，应该成为我们教育创新的座右铭，应该成为我们所有学校的校训！
苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基说过：“人，最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”我认为，这就是对“人为什么要活着的”完整诠释。
原标题：实现“中国梦”需要大思维、大手笔
