5月2日，本网报道了成都90后“古风漫画哥”走红网络一事，引发了众多网友的评论，有网友认为漫画哥邓麒君的创作是“三俗”，纯粹就是现代恶搞。但也有网友觉得这是一种很好的创意并引发了自己对三国典故的兴趣。到底是对历史的恶搞还是一种创意，一时众说纷纭。5月7日，四川新闻网记者再次采访邓麒君，他回应了网友的质疑，称自己是在尊重历史的基础上，通过一种现代、通俗的表现方式来让大家知晓历史故事，而并非恶搞历史。同时，成都师范学院历史学教授田文红在接受四川新闻网记者采访时谈到，她认为邓麒君的漫画是对历史故事传播方式的一种创新。
四川新闻网记者注意到，有网友对邓麒君的画做出了这样的评价：“三俗了，舌战群儒变成舌战群乳！”
随后，另一名网友回复到：“小学生都能看明白舌战群乳是借典故讽刺整容生产流水线，居然被扣三俗的大帽子。雅俗共赏的艺术作品才接地气，才有生命力。”
而对此，邓麒君在采访中告诉四川新闻网记者，一个作品出来，评价有好有坏是很正常的。“我创作这组漫画的出发点不是恶搞历史来扯眼球，而是想要通过现代、通俗的方式来传播历史故事，让更多年轻人对古典文学感兴趣。”
同时，对舌战群乳这幅画，邓麒君说网友可能对他这幅画有误读。“这幅画的原型是舌战群儒，讲的是诸葛亮反驳东吴诸谋士的故事，代表了诸葛亮的一种实力和反对的态度。我改成舌战群乳，是想借原著中人物所要表达的反对态度来抨击时下整容成风，审美单一，拘于套路的社会现状。看得仔细的网友会发现，画中三位女子是站在貂蝉整形医院门外，代表她们都是整过形的，但我故意把她们面容画丑，是想要表达追求自然美。”不过，邓麒君也坦言，自己当初发图片的时候，应该给每幅图做一个注解，这样，可能大家就不会误读。
对于邓麒君这种创新历史画作的行为，业内学者教授又有什么看法呢？
成都师范学院历史学教授田文红认为，历史故事的传播，首先应当尊重历史。传播者要深入地学习和了解历史，在认真地、深入地学习和了解历史的基础上，对历史故事进行传播，这是传播历史故事的基本原则。其次，就是要有创新精神。历史故事的传播，曾经经历了口耳相传、文献记载等阶段，发展到今天，随着信息传播的方式、途径、载体的多元化，如何创新历史故事传播的方式、途径和载体也日益受到重视。
说到绘画作品，田文红说她曾经看到一些利用多媒体技术对古代的画作进行加工的作品，比如让画面中的人物、花鸟、流水等动起来，将静态的画面做成了有动感的画面，这也算是一种创新。邓麒君的这些画作能让人们对三国历史产生兴趣，进而一探究竟，并且让人们更加意识到尊重历史的重要性，意识到传承和创新中华优秀传统文化的重要性，这本身就是作者画笔之下的一种收获。
四川师范大学文学院教授、成都市民俗学会副会长黄尚军告诉四川新闻网记者，对于邓麒君古画新做一事，还是要看画这些漫画的出发点。而邓麒君的出发点是为了通过漫画的形式来引起年轻一代对古典文学的关注和了解。因此，这是一件好事，是在用一种新型的方式来普及古典文学。同时，邓麒君在创新的漫画里还加入了四川地方特色，这可以增加四川年轻人的接受度。
黄尚军提到，虽然他支持年轻人创新，但他也提醒在创新的过程中，应该注意尊重原著，因为原著有它的精神内核在里面，要用一种慎重的态度来对待传统文化，融入的价值观也应该是社会的主流价值观。文学和艺术都是带给人美感，激发人们心中积极向上的东西，而不能恶搞和传播一些错误的价值观。
部分网友评论摘录：
支持：
跑跑跑调：有意思，都引发了我对三国典故的兴趣了。因为不太了解，还去百度了一下。古风漫画棒棒哒！
老衲吴空：哈哈哈哈哈，脑洞大开，三英战吕布的方式更四川，更具有革命浪漫主义。
天蓝蓝爱美食：有趣。
丫宝_又：这种好有意思啊作者脑洞很大啊！
离春天最近的：支持。有原创精神就好。
馨韵笑笑：貌似我依稀看到了成都的痕迹。
反对：
太上老君有个大大：什么鬼，这种烂俗了的创意都能火？纯粹就是现代恶搞好吗？诠释穿越也不是这样的好吗？
李赵卓：经典不容亵渎，有没有想过会对未成年人造成什么影响吗？他们没有判断力，是不是会觉得三国故事本就该是这样的？哗众取宠！
Lemon胡豆豆：画得还是随意了点，乍一看还能搞笑，稍微看仔细点就觉得略丑，希望作者既然选择了这种画风就严谨认真一点，如果纯粹为了搞笑不如以漫画的形式表现更好。
李不清：三俗了。还舌战群儒变成舌战群乳？
原标题：成都古风漫画被疑"三俗" 教授:是历史传播方式创新
