郑欣淼接受华西都市报-封面新闻采访。
1933年山海关失陷后，北京故宫部分文物被运往南京，1937年“七七”事变后，这些文物又被分3路运往四川，当时乐山县存9331箱、峨眉县存7287箱、巴县存80箱。1946年，3处文物先集中于重庆，后于1947年运回南京……这场跨越两万里、持续14年的文物保护行动，被称为“故宫文物南迁”。
7月4日，为加强对故宫文物南迁史料收集整理和研究工作，乐山故宫文物南迁研究院正式揭牌成立。故宫博物院原院长、故宫研究院院长郑欣淼专程前来为研究院揭牌，并接受了封面新闻记者采访。
谈文物南迁
“是抗战的重要组成部分”
乐山故宫文物南迁研究院，位于乐山中心城区渔咡湾公园内。建筑面积1400余平方米的3层小楼，入口处有一阕《贺新郎·在台北故宫怀文物南迁》，作者正是今年将满70周岁的郑欣淼。“往事堪回顾。叹陆沉，国之瑰宝，烽烟南渡。万里间关箱过万，黔洞川途秦树。说不尽，几多风雨……”在这阕词中，郑欣淼对故宫文物南迁给予了高度评价。
“故宫文物南迁，是我们整个抗日战争的重要组成部分。”郑欣淼说，上战场杀敌赶走侵略者是抗战，保护故宫文物也是抗战。故宫文物南迁，不仅保护了我们的实体文化财产，这个保护过程本身也是中华民族不屈不挠精神的体现。
这场文物大迁徙中，文物不仅几乎无一损毁、遗失，还被赋予了新的意义。“南迁的文物经历的枪林弹雨，赋予了故宫文物特殊的价值，它们是经历了烽火的，有不寻常的意义。”郑欣淼认为，在此过程中，全国很多人为了保护故宫文物而努力，他们对这批南迁的文物也有了特殊的感情。
谈“故宫学”
“既有实物，也有文化”
2003年10月，在庆祝南京博物院成立70周年举办的馆长论坛上，时任故宫博物院院长郑欣淼提出了“故宫学”。2009年初，郑欣淼将探索故宫价值和“故宫学”内涵的21篇文章结集成《故宫与故宫学》出版。
“我提出了一个命题，什么是故宫？”郑欣淼说，有人说高大的宫殿是故宫，有人说故宫博物院是故宫，有人说里面的几百万件文物是故宫，“这些都有道理，但又都不准确。故宫学其实是一个体系，既有实物，也有文化。”
郑欣淼认为，故宫以前在这方面是有所欠缺的，没有很好的把历史和文化结合起来，“随便拿起一件瓷器，我们知道它是哪个年代的，是用什么材料、什么工艺做出来的，却很难讲出它的身上发生过怎样的故事。”
“而故宫学，就是让这些文物‘活’起来。”在郑欣淼看来，不仅文物是宝贝，文物身上的故事也是宝贝，将它们作为一个文化整体，而不是进行碎片化的研究，是故宫学重视的一个方面，“故宫学的使命之一，就是加深对文物本身与其历史文化内涵的理解。”这也有利于让社会各界来参与故宫历史文化研究，对传统文化的继承和弘扬作出更多贡献。
谈乐山印象
战时故宫无愧“功侔鲁壁”
这是郑欣淼第5次到乐山，最近的两次分别是2012年、2016年，这两次都去了乐山市中区安谷镇——那里曾被称为“战时故宫”，是南迁文物乐山存放点。2008年，安谷镇泊滩村村民王联春拿出多年积蓄，修建了“故宫文物南迁史料陈列馆”。馆内显眼处，悬挂着一块牌匾，上书“功侔鲁壁”4个大字，是当年南迁文物平安离开乐山后，为表彰安谷乡民护宝有功，国民政府特意授予的金字牌匾。
“鲁壁”的典故，是说秦始皇焚书坑儒时，孔子的九代孙将礼记、尚书、论语、春秋、孝经等儒家竹简，藏于曲阜孔府的一堵墙内，到汉武帝时，鲁恭王刘余扩建宫室，拆墙发现之，使儒家经典得以传世。“侔”在古汉语中是“比”的意思。“功侔鲁壁”意为保藏故宫国宝的功劳，可以与鲁壁藏书相提并论。
“这4个字，高度概括了乐山人民的贡献。”郑欣淼说，故宫文物南迁之所以几无损毁，并不是因为故宫人能力有多强，而是因为有了南迁沿线、存放地人们的支持。作为南迁文物主要存放点，乐山、峨眉的人民作了巨大贡献，而且这个贡献不是一天两天，而是整整8年，“我感到由衷敬佩，这是了不起的壮举。”
华西都市报-封面新闻记者丁伟摄影报道
原标题：故宫文物南迁无一损毁，乃乐山壮举
