蹴鞠场景
唐代彩绘马球陶俑
说到体育，大家都不陌生，但对于中华体育史，你了解多少呢？在成都体育学院，便有这样一座博物馆——利用文物、场景、图文等展陈手段，通过史前体育、射御、武术、休闲体育、棋类、马球、蹴鞠、捶丸、养生等板块，尽展浩瀚的中华体育史，加之研究者对历史遗留下来的体育文物的解读，让观众对藏品背后的体育故事有了更为生动的了解。
蹴鞠 宋代便有了“足球协会”
从颇具古风设计感的博物馆大门进入，首先呈现在眼前的是史前体育单元。体育从何而来？成都体育学院博物馆李杨告诉天府早报记者，远古的先民们在聚生群处采集渔猎的生活中，创造出各种生产劳动工具，在发挥这些原始工具的使用效用时，投掷、射箭、游泳、奔跑、跳跃、攀登以及垂钓等也发展成为史前人类的教育活动以及娱乐、竞技、游戏、祭祀等文化活动，而人类最初的体育运动的雏形也由此孕育。
蹴鞠，中国古代的一种足球运动。关于其起源，历来众说纷纭。
1973年，河南长沙马王堆西汉墓出土了一件战国初年成书的《十大经·正乱》帛书，上面就有皇帝杀蚩尤后，“充其胃以为鞠，使人执（踢）之，多中者赏”的记述。此虽神话传说，但结合《战国策》、《史记·苏秦列传》等文献中有关此类事实的记载，古代蹴鞠起源于战国以前则是较为可信的事实。
博物馆内“球类运动”单元，通过实物展示、复原当时的运动场景，分别展示了汉代、唐代、宋代时期的蹴鞠玩法和规则。“汉代的鞠是实心球，里面塞满毛发，外面裹着皮革，很柔软但没有弹性；而到了唐代，充气球的让鞠有了球胆，它的出现极大增强了蹴鞠的趣味性；到了宋代，球门变了，只有从球门上端的洞里踢过去，才算入球。”李杨介绍，宋代还出现了全国性的蹴鞠组织“齐云社”，其功能类似于现在的足球协会，“宋代的齐云社没有严格的身份限制，只要喜欢踢球并遵守‘社规’者皆可加入，因此上至王公贵族，下至平民百姓都可以成为会员。”
关于蹴鞠的历史，这其中还有一个小插曲。成都体育学院博物馆馆长郝勤曾在接受媒体采访时透露，上世纪60年代，唐豪先生根据自己的理解给汉代蹴鞠画了一张草图，这张图影响巨大。它上面的球门不是一个，不是两个，而是六个，他的根据是东汉文人李尤所写《鞠城铭》里的一句话：法月衡对，二六相当。“但用实证的方法去研究就会疑惑，六个球门怎么玩？这根本就是不可能的，所以我们的理解，‘二六相当’是一边六个人总共十二人的意思。”
绿陶六博俑汉代
象棋 七人一盘棋 “刀弓弩”齐上
中国古代的棋类活动，其产生最迟可以上溯到商周时期，主要类型包括六博棋、围棋、象棋和双陆棋等。“车走直路炮翻山，马踏斜日象飞田……”有关象棋的口诀，即使不会下的人也能念上几句。
据了解，唐宋时期经济文化繁荣发达，一直有着盛唐富宋的说法。在唐宋时期，除了诗词都在市井中流行以外，象棋也是当时社会流行颇广的一项文化娱乐活动。天府早报记者在体院博物馆看到一张北宋时期的象棋图，有趣的是，这个棋局分为7个区域，除了大家熟悉的“马”“炮”“卒”等，当时的棋子上还有“弓”、“刀”、“弩”等字，“看来，七 个人
才能 下得了这盘棋。”李杨笑言，不过这种下法早已失传，“纵观象棋整个的演变过程，直到北宋末年，象棋定型成了近代模式。32枚棋子各司其职，棋盘上也正式出现了‘楚河汉界’。”
除了围棋和象棋，在中国古代还流行过六博、双陆等棋戏。六博，得名于游戏所使用的6根中空细长的半边竹管，这样的竹管称之为“箸”，用以投掷以决定行棋、类似于今天的骰子。而一套完整的博具，除了“六箸”，还包括作为棋盘的博局和12枚棋子。“其中六博最早流行于战国之时，及至秦汉达到高潮，是宫廷和民间喜闻乐见的棋类活动之一，上至皇宫贵族、下至黎民百姓都乐于此道，东汉时人著有专门的书《博经》加以记述。”李杨介绍，作为体院博物馆的“镇馆之宝”之一，汉代绿釉六博俑形象刻画了当时六博对弈的场景。“汉代壁画和画像砖石中，六博的图像甚为常见，形象地描绘了当时边对博边饮酒的情景。魏晋南北朝以后，六博戏逐渐销声匿迹。”
原标题：七个人下一盘棋，马球场上泼牛油…… 你知道吗：古代人这样玩体育
