网络文学，我的理解是那些通过网络传播，靠点击率决定某种价值的文学作品。这一特性与传统文学中“畅销书”这一类型有很大的相似，市场和受众对其价值影响很大，产品的属性较多，文学的属性相对要少些。
自痞子蔡的《第一次亲密接触》在网上受追捧以来，网络文学开始走入公众视线。十多年来，网络文学一方面发展迅猛，一方面又备受诟病。发展快是由于互联网这个平台方便、快捷、互动等特性，特别是智能手机的出现，吸引了一大批读者群体；另一方面，由于门槛极低，平台开放等因素，也吸引了海量的网络写手加入网络文学的创作群体。这些人自称“码字人”，以80后、90后为主，许多作者由于过度注重产品属性忽视文学性，一直以来颇多非议，他们以天马行空的想象和各种离奇桥段吸引读者，或玄幻架空、或重生穿越等等招致了“粗糙”“浅薄”“低俗”“胡编乱造”等诟病。
经过十多年的大浪淘沙和网络写手的自我成长，加之有关部门的监管，网络文学的“野蛮生长”状态得到了一定遏制，优秀作品不断涌现。什么是好的网络文学作品，最近的《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》和《关于推动网络文学健康发展的指导意见》从政策的高度作出了说明，而从感性的角度来讲成都两位网络作家的作品具有标杆意义。
成都“神秘”的女网络作家海宴的小说《琅琊榜》，是近年来最成功的网络小说之一，该书一改人们对网络小说“粗糙”“浅薄”“低俗”的印象，无论人物塑造还是台词设计都相当精致，具有一定的真正的文学价值。比起一度很火的《甄嬛传》来，我认为《琅琊榜》无论文学性和思想性都高于《甄嬛传》。《甄嬛传》无休止的宫斗和厚黑，让人内心发凉背心出汗，而《琅琊榜》在权斗中有生死契阔的男儿情义，在血雨腥风的皇权霸业中有凛然正气，在暗自凋零的红颜悲殇中有人间温情。更为重要的是，我们从作者的写作态度上看到了一种对历史的敬畏。这是无论传统文学还是网络文学，都必须保有的态度。只有持有这种态度才能保证作品具有起码的艺术和思想价值。之所以该书改编成电视剧后被观众评为年度“良心剧”，是不无道理的。
而另一位成都网络小说家何马的《藏地密码》，则让我看到了一种对文化的敬畏。据作者本人称，在写作《藏地密码》前，他读了600多本与西藏有关的书籍，而且他还是个探险爱好者，长期在西藏各地行走，与西藏文化有直接的切身感受。有了敬畏之心就有了作者小心翼翼的准备和写作，这才有了极高的点击数和实体书的热销、电视剧的热播。
而这种对历史和文化的敬畏，应当成为当今所有网络写手的一种基本写作态度！有了一个端正的态度，那些天马行空的情节、让人脑洞大开的想象才符合基本人性，才能称之为良性写作和良心写作。成都的海宴和何马两位网络作家，为网络写作树立了标杆。
我们注意到，网络文学的成功与这批网络写手充分利用网络互动性的优势密不可分。许多作者在书开始在网上连载后，立即通过QQ、微信建立书群，就人物、情节等充分与读者交流和分享，不断地聚集起一个个“粉丝团”，可以说许多“粉丝”伴随着书一起成长。而且，网络文学的作者们比起传统文学作者更具市场意识，他们在写作前都已经作好实体出版、游戏改编、影视改编的规划。这些还真值得传统文学的作家们认真借鉴。
□ 张驰
原标题：成都写手为网络文学树起标杆
