制造
修面包窑
完成野餐会和披萨销售
在“好奇学校”能听到许多新奇的课程名，比如吹牛课、创业课、美食课、戏剧课、生死课、户外课等。张旭负责带领大家上户外课，劈柴生火认识植物，体验野外求生之类都是课程内容。在这样的课上，12岁的东东掌握了生火的方式分为两种，印第安式和十字架式，“印第安式的火堆火很旺，但需要一直不停地添加木柴。十字架式火势缓慢，但一直留有火星，很少量的柴完全可以过夜。”
工程老师姚高华上过这样的课，带着学生建了一个面包窑。孩子们从设计图纸到采购材料和泥砌砖，一步一步把心目中的面包窑修建了起来，过程中遇到了不少困难，最终都一一克服，最后还有了大家的面包窑野餐会和面包窑披萨销售。
“我从小到大在学校里学习的所有知识都被告知是必须学的、是有大用处，不学会的话，未来的人生将一塌糊涂。那时的我深信不疑，唯恐一个单词误终身，如今的我，已经忘记大部分曾经背过的公式。”姚高华曾任职于上海市政工程设计研究院，从事道路设计，现在致力于将看似复杂的工程学低科技化，并将现实工程与教育结合起来，开展通识教育和工程教育。
面包窑项目能学到哪些知识？姚高华的总结是，球体、长方体的面积、体积计算的几何学，有关热量是如何保存的热力学，测量水平之类的测量学，解释穹顶为什么不容易塌的力学，回答什么时候可以烤披萨的基础物理学、化学，怎么搭穹顶的工程学，怎么烤出好吃披萨的烘焙等等。
完成一个面包窑项目，姚高华同时回答了一个问题，什么才是有价值的学习呢？“有生活价值的学习。知识总是有用的，但应该学习有生活价值的知识。”在姚高华看来，知识无尽，应当超越考试的需求，追求有生活价值的知识。“如果你喜欢吃披萨、面包，你会去了解不同的烘焙方法；如果你又想探究烘焙的原理，也许你会自己做个烤箱、或者面包窑；陶行知先生说，生活即教育，教育是为了更好地生活，教育也应当从生活出发。”
这个夏天，从生活出发的教育将在“好奇学校”举办的夏令营中进行，比如“世界重启”活动，老师和学员是灾后的幸存者，组建灾后共同体，应对资源匮乏和暴民袭击的困境；成立部落议会，共决征战、治理之事；发行货币，开商通贸；造纸研墨，重书部落史诗；发电照明、重开通讯……运用大家掌握的各种技能，重建人类文明；比如用9天的时间造一座竹拱桥，跨过一条真正的河，连接两岸高地（田埂）。
学者论玩校
微弱行动孕育着希望
民间各个角落自我生长的教育自救，星星点点，能否化作一场通往未来的教育自救运动，我不知道，但我相信这些微弱的行动孕育着希望，是21世纪真正的希望工程，其意义只有在文明再造的指归上去理解。深愿池晓的玩校尝试成为许多孩子的帮助。——历史学者傅国涌
墨守成规
不如打破常规
在教育的问题上，我们与其墨守成规，不如打破常规，给孩子多一种“可能性”，多增加一些能量。这或许正如诗人阿多尼斯所说的那样：生命应该是人俯瞰万象的顶峰，而不是人赖以藏身的隧洞。是的，教育不是教给我们找到“赖以藏身的隧洞”。——人文观察者朱晓剑
华西都市报-封面新闻记者李媛莉
制图 罗乐 图由受访者提供
原标题：开个玩校 把学霸变成“玩霸”
