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通锦路发现唐代园林式景观 或为万佛寺遗址

2015-07-13 07:21   来源: 华西都市报   编辑: 喻倩媛   责任编辑: 马兰

成都通锦桥一工地发现唐代园林遗址,目前考古发掘工作已经结束

园林里的沟渠遗址

1000多年前

1000多年前的盛唐,益州城(当时的成都)的西北角,有一座始建于南北朝时期的寺庙——净众寺,为成都人熟知的“万佛寺”的前身。

寺院内,一米多深的水渠蜿蜒着,九里堤引来的郫江(府河)水流经其中。入夜,“明月照沟渠”,波光粼粼。

1000多年后

一幅盛唐时期园林的图画,在2015年3月至7月间徐徐展开……今年3月,成都市考古队进驻了通锦路3号的一处工地开始抢救性发掘,直到7月初发掘结束,一座古代园林式景观遗址露出真容。据发掘现场成都市考古队的负责人易立透露,这里极有可能是盛唐时期“净众寺”内的一处园林。

发现1

【水渠】

盛唐修建,废弃于北宋初期

说起这座园林式人造景观遗址,不得不谈起它旁边的一座古建筑——万佛寺。斗转星移,万佛寺旧址大致就在通锦路旁的铁道部第二勘测设计院处。

今年3月,距离万佛寺旧址不远处的通锦路3号一个项目开始施工,成都市考古队进驻了工地,开始抢救性发掘。截至7月初发掘结束,成都市考古队共发掘了约2500平方米。这其中,最重要的发现,是全长约90米的唐代砖砌沟渠和人工池塘。

12日,记者在发掘现场成都市考古队的负责人易立的带领下,来到发掘现场。青砖铺就的水渠蜿蜒曲折,最宽处有近6米,最窄处不足1米,深1.6米。砖石大部分是唐砖,中间偶尔夹杂的花纹砖,则是来自较早的南北朝时期。易立说,西侧为水流入方向,分叉后一支向南回旋呈“山”字形,另一支流向东北,被后期修建的水池所破坏。

在池内,考古人员发掘了许多中晚唐至五代时期的建筑构件和生活用瓷,推测其修建和废弃回填的时间与水渠大致相同。也就是盛唐时期修建,五代末到北宋初全部废弃回填。

考古现场的古井遗址

水渠旁,还能看到乱石铺就的建筑基址和一口水井,不过,这座同时期的建筑保存很差,连形制也搞不清楚了,因此无法复原出来。“水渠两边的地势比较高,总是改建、修建房子,旧址很容易遭到破坏。”易立说。

发现2

【台阶】

表明与唐代净众寺有关联

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

两晋南北朝到隋唐时期,成都兴建了大量寺院。《成都通史》中说,根据存留的历史文献记载,可查询到这段时期成都的寺院,就有43处,包括了大慈寺、多宝寺、草堂寺等。

四川省博物院的一件南朝梁中大通五年释迦像题记中,记录其功德主为鄱阳王世子萧范(任益州刺史),供奉于“安浦寺”,便是净众寺南朝时的称呼。而四川省博物院馆藏的万佛寺出土的唐代石造像,雕刻精美。这说明,至少在“会昌灭佛”之前,位于“郊外”的万佛寺仍香火旺盛。

遗址东北侧,曾出土大量的万佛寺石刻造像。遗址中水渠的北段,还有一处外壁保留着不规整的台阶。石像笨重,废弃后不会散失到距离原存放地点太远的地方。种种迹象表明:这处园林式人造景观的修建和唐代净众寺的历史,或有一定关联。

现场发掘出来的唐代器皿。

发现3

【瓷器】

主要为本地青羊宫窑、邛窑等

在现场,出土了汉代的“镇纸”,证明这里已经有文化活动。大量的唐、五代时期生活用瓷器以及瓦当、板瓦、青砖等建筑构件,瓷器器型又以碗、盘、盏、罐、壶等为主,主要为本地青羊宫窑、琉璃厂窑和邛窑产品,兼有少量外地窑口的青瓷器和三彩釉陶器,证明这里已经有人定居。

有人定居的地方就有水。易立推测,水渠引水来自不远外的九里堤。九里堤原堤坝位于郫江(府河)东岸,东起现北较场附近,西至九里桥,全长十余里,历史上曾号称“九里长虹”。此地水利工程当肇始于李冰时期,三国时期,诸葛亮当时在前人基础上重建。九里堤可“防洪、护堤、护岸”,但更为重要的是“漂运修建宫城所需木材”。

五代至北宋初,存在约200年左右的水渠被废弃后回填,到明代已经成为了一处墓地区。现场出土了明代的墓葬18座,已不见尸骨。但在墓区出土了一些石刻的“买地券”,这相当于现在的房产证的石质复刻版。“买地券”上未提及关于寺庙的只言片语,这些古人的房产,也在城外。/专/家/说

这是一种怎样的关联呢?易立说,由于没有文字佐证,现阶段有3种推测:一是万佛寺的一部分,也就是唐代净众寺;另一种猜测,则是私家园林的一部分,例如某个达官贵人的私家花园;还有一种可能性,就是皇家园林。

原标题:唐时成都,万佛寺内渠水弯弯?

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