一座因水而生的城，一座历史悠久的城，一座温婉秀美的城，一座时尚现代的城……成都究竟具备了怎样的精神与气质？在传统文化保护和城市发展中，成都经验是否可以为其他城市所借鉴？我们的采访团专程奔赴成都，从自然、历史、非遗、旅游等方面分头行动、深入探访，去发现和领略成都……
“九天开出一成都，万户千门入画图。”
如果御风而行，在偌大的中国西部，平地拔起到万米高空处，会拥有一个上帝视角，如盘旋的鲲鸟，俯瞰脚下，展开的是一幅这般壮美的画面。水往低处流。青藏高原以东，跟着岷江和嘉陵江蜿蜒的走向，紧邻下切的河谷，岷江、沱江、青衣江和大渡河冲积出一片绿色沃野——成都平原——中国西南最大、也是四川最大的平原。
水网如织，土壤丰饶，物产多样，山清水秀，气候宜人，在黄沙漫天的西部版图之内，仿佛是一处别样的绿洲。用世人共知的语言，这里被叫作“天府之国”。
西伯利亚的寒流南下，以北是广袤的关中平原，被险峻的秦岭与巴山阻绝。太平洋与印度洋的暖湿之潮，自青藏高原西来，遇到了龙门山与邛崃山脉，于是讪讪而返。龙泉山脉护卫在东，大小凉山固守于南。地处四川盆地以西，地貌变化多样，东、西两极高差悬殊达4977米，四面环山造就的内陆海洋性气候，冬无严寒，夏无酷暑，最冷月均温5℃～8℃。都江堰水利工程浇灌出整片成都平原，一时间号为陆海，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”。
都江堰青城山一带，野生动植物种类极为丰富。
成都何其幸也，造物之神奇，择定了一个宜居的“天府之国”。
然则，天择成都，不仅是自然环境上的偶然生成。特殊地理环境中的精神气质，才是成都由古而今的深刻依托。所谓“一方水土养一方人”，是“天、地、人”相互作用的必然结果。
班固在《汉书·地理志》中曾写：“凡民函五常之性，水土之风气”，天地人，是万物之本也。成都平原的气质，天生，地养，人成。地理环境深刻影响了成都乃至成都人的精神气质的形成。
这块平坦的川西平原，高山环护，古代与中央政权联系并不紧密，因政权更迭生出的兵祸较少。在发达的农耕经济基础上，伴随商贸与物产的极大丰富，南北丝绸之路、海上丝绸之路、茶马古道和岷江水道等，数十条蜀道运载着蜀地特产，串联中国南北，远达亚欧大陆。丝绸茶叶，金银器皿，陶瓷漆器，蜀锦蜀布，美酒美食……
围绕着锦江，模仿咸阳建制，一座“既丽且崇，实号成都”的大城建立起来，二千余年城址不迁、城名不改。一座城，框住了“天下诗人皆入蜀”的三百年大唐文化盛世，留下了李杜千古文章，以及薛涛、司马相如、卓文君等一众士人才子，和武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江楼、青羊宫和文殊院等众多人文景观。
古来有云：“少不入川”，这样一个天府之国，这样一种平静安逸、田园牧歌式的生活，让人来了就无法离开。
同时，壮阔的大山与大江，并没有关住成都人探索外界的雄心。今日，当我们谈论起一座城市的精神与气质，将谈论些什么？成都，不再仅是一座被高山崇拜浸淫，被商贸古道勾连，建立在汉赋和唐诗上的大城。它基于地理，源于经济，现于人文。新时期的天府之国，仍然是一个经济地理与人文意义上的综合体。
一座城市的气质，如果谈得上浪漫，必然在它的生活中，有一种行云流水的从容。与生俱来的浪漫气质，不仅仅源于茶馆、市井生活、川剧、蜀绣、小食。或许更深刻地源于——缺少中原地带的重大天灾与兵乱。自古居于商业名城，衣食不愁，对市场有天然的敏锐触角，到处可见一边喝茶一边谈生意。
舒适和殷实反倒成就了物产的精工细作，今日成都成为世界非遗之都，并在古老物产的基础上形成了新的创意产业群。
成都人的气质里，从来不缺直面挑战、拥抱变化。“湖广填四川”带来了以“包容鼎革”为主题的移民文化，成都继成为粮草大后方之后，一再成为华夏文化的大后方，成都经历了三次文化高峰——文翁办学、天下诗人皆入蜀、抗战后方的华西坝教育圈。今日，这种移民文化，更向国际化延伸，更多肤色的新移民，在全球化浪潮与创建国际旅游目的地的新诉求下出现。
当中国改革进入深水期，无形的复兴大道，从漫长的东南海岸线，铺展向广袤贫瘠的大西部。成都能否登上历史发展的快车道？天择成都，变成了另一种价值观的展现——物竞天择，适者生存。
世界500强企业有265家落户成都，“蓉欧快铁”的开通，80多条国际航线跨越地理界限，重新把成都放回了“一带一路”的重要位置。中国新常态的稳定和成都万亿级城市的新一次“天择”，超越了“人定胜天”的范畴，成为新理念的注解——合作，共赢，创新，跨越。这更像是一次主动的自我发声。不是成都被环境选择，而是成都自己选择环境。
或许，包容与鼎革意识，在中国数以千计的城镇中并不少见。千人一面的现代化使文化变得越来越趋同。古老的历史以一日千里的速度更新，如果硬要以今日的成都与昨日的成都相比较，留存了什么，遗失了什么？它能给广大的西部地区发展带来何种启示？
这或许是《世界遗产地理》深入成都一再寻找、梳理，反复言说的理由。
原标题：最成都 一座城的精神与气质
