熊文韵的母亲同时也是她的学生。88岁的文淑芳老人根据老照片创作的作品
用“儿童的方法”去保护孩子的天赋
嘉宾
熊文韵，生于上世纪50年代的重庆，儿童艺术教育专家，任五彩基金艺术总监、那特艺术教育机构艺术教育总监。
手记
1979年，熊文韵进入四川美术学院国画专业学习时，恢复高考才几年。和很多同期的艺术家一样，她曾是屡获大奖的天之骄子；也曾在眼界不断开阔的过程中，多次受到外来艺术理念的冲击，从而促成艺术脉络的转变：从川美时期的工笔人物画，到旅居日本时期的岩彩画；从川藏线上的“流动彩虹”大型实验艺术项目，到有着三个触角的小玩偶“空空”……
然而，在艺术道路上愈发深入、精进，熊文韵却反其道而行，重新成为一个孩子。2005年，她从编写儿童艺术教育的教材开始，在儿童艺术教育领域展开探索，自此先后担任五彩基金艺术总监、那特艺术教育机构艺术教育总监，十余年间临摹了七八百件儿童绘画作品。充盈画布的，不再是繁复的材料和娴熟的笔触，而是稚嫩的线条，童趣的色彩和天马行空的想象。
奇妙的是，熊文韵的外貌很难让人联想到那些丰盛。通常一个人呈现出来的样子小于她本来的年纪，我们会形容为“年轻”；但年过花甲的熊文韵，面貌却超越了惯常意义上“年轻”的概念，几乎可以用“少女感”来形容。她的皮肤很好，乌黑的蘑菇头下一张圆鼓鼓的脸，眼镜大大的，身材小小的，站在那里精精神神，颇有些卡通少女的味道。一开口又元气十足，普通话里混杂了些重庆味道的娇憨。
对话
石缝里的芽，彩虹色的花
初涉绘画，养家糊口的行当
上世纪50年代，熊文韵生于一个知识分子家庭，16岁到汶川县漩口公社当知青，几经周折考入川美，本科期间先后在四川省美展、全国青年美展和全国美展上屡获大奖，毕业时作品已被中国美术馆收藏。
记者（以下简称记）：讲讲少年时期吧，您曾是个很有绘画天赋的小孩吗？
熊文韵（以下简称熊）：其实每个小孩儿都有天赋，每个大人也都有，概率是百分之百。只是大部分小孩在儿童期结束时，天赋就被灭掉了。
我父母都是大学生，但我爸认为，你越有想法，就越容易出问题，所以从小他就要求我少看书，外国小说更不要看，当个吃苦耐劳的工人最好。我小时候看书都是捂在被子里看，古典文化这一块更是空缺。但我从小独立生活能力就很强，12岁横渡长江，16岁就下乡了。
记：物质上和精神上童年都相对贫瘠？
熊：我觉得我一直没有特别穷过，父母每个月有100多块钱。当知青，大家都穷，每个月爸爸还给我十二十块。
记：那时就喜欢画画。
熊：肯定是喜欢，但大人觉得那是个工作。那个年代学画是能养家糊口的。
记：在汶川直接读了师范？
熊：那时根本没想到能走出阿坝。因为表现可以，作为工农兵学员被推荐到威州师范，毕业后留校教美术，1979年考到了川美。
记：进了川美，接触到前卫的艺术，绘画观念有所改变吗？
熊：我进川美学的是国画。其实一点都不前卫，那会儿崇拜学院派，“画得像”是最好的，最崇拜何多苓、周春芽、马一平等人。
旅居日本，个人艺术脉络形成
毕业后，熊文韵在西南师范大学任教两年，在中央美院进修一年，在中国画研究院进修一年，后到日本筑波大学学习岩彩画，1993年获筑波大学日本画专业硕士学位。此后熊文韵创作了一批藏族题材的岩彩画，1996年中国美术馆为她举办了个展。展览成功了，她也转向了抽象画，1998年先后在日本东京和中国美术馆开展，呈现抽象作品。
记：为什么选择日本？
熊：我认为日本岩彩画是工笔画的升级版，用矿物质颜料，有东方色彩，但又有很多材料上的复杂性，我很感兴趣。而且我英语不行，也没钱。当时去日本门槛很低，不考日语，预交两个月的学费就能去，到了就自己打工。中介费好像是3000块，学费也是几千块，我借了点钱就去了。
记：到那儿直接开始打工？
熊：我独立生活的能力很强，吃苦耐劳。当时马一平老师说，熊文韵是石头里发的芽，怎么都能生存。到日本第二天我就开始打工，刷盘子。日本很多地方都用汉字，生活没问题。刚开始我在朋友家过渡了一下，一个月后拿打工的钱租了个四个榻榻米大的房子。几个月后央美的老师介绍我在央美一个姊妹学校教中文和美术，也在外面教，偶尔还帮人画遗像，基本生活就有了保障。
记：其间您的创作风格发生了很大变化。
熊：我在日本完成了学院派到抽象画的转折，走出架上领域，最后又走到卡通空空。这个艺术脉络的形成，不是通过参加艺术运动完成的，而是通过个人体验完成的。
记：为什么选择在2001年回国呢？
熊：2001年我创作了空空这个卡通形象。在日本，空空不会是独一无二的，但回国后可能会是。我当时对它抱有希望，因为我很清楚，它不仅是艺术，也是一个巨大的产业。
回到日常，从流动彩虹到卡通空空
1998年个展的成功宣告着熊文韵对抽象绘画的尝试也“走到了一个节点”。为了寻找接下来的创作方向，她独自踏上了去西藏的路。在广袤的高原中，她省察到自己艺术创作的“小气”，萌生了筹备大型实验艺术项目“流动彩虹”的念头。1999年4月，熊文韵做了7个色彩车篷布，赶到海拔4200米的雀儿山三道班，求当地的道班工人帮忙，找上山的卡车张挂、拍照、记录。此后3年，她多次进藏，把挂有彩色篷布的200多辆卡车送上了高原。
空空是熊文韵创作的一个有着3个触角的卡通形象，如果说“流动彩虹”是对宏大叙事的一种尝试，空空就是她得以返回细碎的日常生活的路径。
记：您和很多喜欢去西藏的人不大一样。
熊：我可能有点个人英雄主义，一直想证明自己能够去把握自然的某种东西，跟我早年有关系的东西，比如说那条路、那些人。
上世纪90年代末，我在流动彩虹中投了几十万，做了整整3年。后来发现自己不会找钱，就得一直花钱，把钱花光为止。所以就不做了。当时完全没想过卖作品的问题，后来经人提醒才做了一些图片。
记：能不能谈一下做空空的契机？
熊：在日本我产生了做动漫的想法，当时是想把空空做成一个像米老鼠、唐老鸭那种，一个完整的产业。它是原创的，有自己的故事以及和中国文化有关系的元素，还有现世版、未来版、过去版、魔鬼版……2001年我创作空空，2003年做了flash。回国后我找到几个年轻人，这方面的精英，也是在他们影响下，我写了很多和空空的对话和故事。
记：在您心里，空空仅仅是个孩子吗？
熊：它就是一个自我嘛。我们小时候没有儿童阶段，直接就进入大人的世界。创作空空后，我决定跟它再活一次，重新体验儿童的心理。现在大家让艺术承载的东西太多了，我觉得艺术本质上还是自由的想象和表达。到了2005年，我发现空空在中国是没有希望的。
记：为什么？
熊：日本动漫为什么这么发达？因为上世纪二三十年代，西方的绘本传入，逐渐成为日本启蒙教育的一种重要方式。二战期间的防空洞里，女人通过讲绘本故事教育小孩，后来几位动漫大师，宫崎骏、手冢治虫，都是听着那些故事长大的。同时，因为学院派和动漫的思维相反，所以日本的动漫专业脱离了学院存在。国内动漫土壤的贫瘠让我失望，我想改变最终也许还是只能从儿童教育开始。
向往自由，从五彩基金到彩虹色的花
在日本时，熊文韵曾在育儿中心工作，积累了很多零基础艺术教育的经验，在此基础上研发了一套美术教育课程，于2005年编写了教材出版。她首创的教学课程，从儿童绘本开始，吸收了日本以及欧美儿童美术教育的优势，将老师讲绘本、孩子画绘本作为艺术启蒙教育的重要线索，融合了从绘画到设计、手工到立体等艺术表现形式。
熊文韵看到，模式化的教育体系中，最终能考上美院的人凤毛麟角。那些被考试抛弃的或被学院派教育方式束缚的人，难道就要告别绘画吗？她要做的，正是为那些人铺就一条绘画之路。
2009年，艺术家周春芽发起五彩基金项目，旨在集合艺术及社会资源，合理募集社会慈善资本的公募公益基金，以艺术形式为地震致残学生提供心理康复治疗。2012年，熊文韵应邀担任艺术总监；2016年，那特艺术教育机构创办，邀请熊文韵担任艺术教育总监，致力于在中国开发全新的艺术教育事业，提升新一代的艺术修养与文化关怀。
记：能否分享一下在日本育儿中心工作的经历。
熊：孩子们下午4点钟放学后过来，在那儿待两小时，大的做作业，小的玩儿。有教画画的，有听音乐的，最受欢迎的是讲绘本。日本的学龄前教育比我们自然，没什么班，小孩的任务就是玩儿。
记：正式投身儿童艺术教育，是从2005年编写教材开始？
熊：做这个，一是多年从事艺术创作，我对自己受过的教育以及在国外受到的冲击有感悟和反省；二是因为那一年空空4岁了，刚好是启蒙期。
记：您是怎样加入五彩基金的呢？
熊：2009年我在北京做儿童教育，在宋庄看过他们的展览。2012年，五彩基金最早的一批学生都考上美院了，他们和福利院的人合作，接收了一批心智上不很健全的学生，教育上难度更大。他们当时的老师都是学院派，更擅长帮助学生考美术院校，在零基础教育上经验就没那么足。所以他们找到我。
记：请具体讲讲您的零基础教学理念？
熊：我从东西方的教学方法中拿出我认为对普通人来说最简单的东西：中国画里的线条、平面、散点透视，西洋画的写生。在我的书里，学画有6个标准，第一是不改不填，下笔即对。第二是画画顺序，从上到下，从左到右，从前到后。第三是封口，不给自己留余地。第四是要对疏密有个规划。第五是构图。第六是色彩的规律：找朋友、找协调、找敌人、找对比、找暧昧、找平衡。
记：您针对的是普通人学画面对的问题。
熊：我的方法把普通人学画百分之九十五的道路铺平了，哪儿有坑，我就填；哪儿有个石子，我就移开。
记：您希望他们沿着这条路走到哪里呢？
熊：自由嘛！自由地表达自己嘛！
记：什么时候开始了临摹孩子的画？
熊：刚开始做儿童艺术教育，看到孩子们的画就觉得太好了。可还要还给他们啊，就只有临摹，到现在一共临摹了七八百件吧。
记：对一个训练有素的成人来说有难度吗？
熊：刚开始有难度，不习惯。但在过程中会慢慢习惯，变得自然。这和年龄没有关系，它是一种状态。很多年轻老师要临，我不是很放心，因为我担心他们临不到那么可爱。
记：儿童艺术教育也不赚钱？
熊：我之所以能自由地做到现在，就是因为不赚钱。我做很多事情都不太想结果，只想必要性。这个必要性甚至是对我自己。社会的那些问题可能是后来附加的，但最早肯定不是。
记：您身上几乎没有年龄感，大概也是因为这份童心吧。
熊：我觉得人是这样的，有些东西就在那儿，如果早年没出来，只要有机会还是会出来的。我跟你说，人自由自在才是最厉害的。
本报记者 孟蔚红/文 图片由本人提供
