成都全搜索新闻网（记者 王玲 但唐文）10月23日报道 《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《藏海花》、《沙海》……这一系列的盗墓小说、电影电视等早就为网友们耳熟能详。因为其题材自带的神秘性和刺激性，引得很多粉丝为之疯狂，更有甚者将其中虚构出的“地下世界”奉为真实。针对这一现象，今天上午，中国人民大学历史学院考古文博系副教授曹斌带来了一场题为《盗墓影视作品、盗墓文学社会影响调查》的科普性讲座。
曹斌说，现在越来越多的盗墓文学作品、影视作品出现，由于其题材的神秘性、自带奇幻色彩，吸引了大批粉丝。很多粉丝对作者们在作品中描述的盗墓场景深信不疑，例如，很多人甚至真的相信南派三叔在《盗墓笔记》中描述过的“地下世界”是真实存在的场景。还有人认为盗墓者身怀绝技、腰缠万贯，而从事考古的人就和工地上的民工一样，作为一个接触考古18年的“老人”，他对此现象有些看不下去。
他告诉记者，曾经他和自己的学生们做过一次盗墓影视作品影响问卷调查，其中有两个关键的问题，一个是如果有人盗墓之后，再将文物主动上交，这种行为是否属于违法行为。令他吃惊的是，有接近40%的人都选择了这种行为不属于违法行为。另一个问题是盗墓作品中的内容是否真实存在，这个问题下面，也有不少的人选择真实存在这一项，也有调查对象表示，还可以通过盗墓题材影视作品了解文物相关知识。
“这两个重要问题的答案让我认识到，现如今大热的盗墓作品，其实会对读者和粉丝产生一定的价值观念误导。”曹斌告诉成都全搜索新闻网记者，在接纳了这种价值导向之后，粉丝的眼里只看到文物，而忽视了文物背后的考古价值。这也表明，目前大众对考古知识、文物知识的了解渠道太少。
“盗墓文学中的盗墓方法不存在科学性，纯粹是文学想象，带有一定的误导性。考古是为了还原以前的生活方式和生活状态，这也是一件很枯燥的事情，并不像盗墓文学作品中写的那样有趣、神秘。大半的时间，我们在室内整理资料，剩余时间在室外做调查、勘探、发掘。所以作为考古工作人员，要建立正确的考古价值观，并主动影响社会进步，这才是打击盗墓的有效途径之一。”曹斌说。
