陵阳先生牟巘，与赵孟頫交往密切
牟子才的儿子牟巘，字献甫（献之），学者尊称他为陵阳先生。牟巘年少聪颖，因父亲的缘故，得以顺利地进入仕途，历任大理司直、武冈知军、浙东提刑、大理少卿等官职，后来因为忤犯权臣贾似道而去官。
德祐2年（1276），元兵攻陷临安，牟巘退隐浙江湖州吴兴家中，闭门不出，开始长达36年的隐居生活。元武宗至大4年（1311），85岁的牟巘去世。
受家学渊源熏陶，牟巘深受父亲的影响。牟巘隐居后，与儿子牟应龙自为师友，讨论经学，切磨义理，乐在其中。时人对牟巘的气节、人品和学识很是敬重，牟巘交往的文人如赵孟頫、仇远、方回等，都是当时的名人。
牟巘是宋末元初浙东地区杰出的诗人、学者。他去世后，牟应龙把他的作品整理为24卷的《陵阳集》，其中诗歌占6卷，总计229首。在诗歌创作上，牟巘主张平和自然，反对刻意雕琢，但不否定诗歌应具备华美的文采。
元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤第11世孙、秦王赵德芳嫡派子孙赵孟頫，与比他大27岁的牟巘交往密切，并留下了很多合作作品。
赵孟頫所书的许多碑刻，都由牟巘撰文，如《松江宝云寺记》《嘉兴重修儒学记》《湖州妙严寺记》《嘉兴路儒学碑》《忠烈庙记》《平江府重建三清殿记》《玄妙观三门碑铭》等，几乎是非牟巘撰文赵孟頫不书的作品。
大德元年（1297），赵孟頫还书写了牟巘的诗卷，以供友人摹刊。牟巘去世后，赵孟頫撰写了《牟巘墓志铭》。《陵阳集》中收录的《简赵子昂君》《十日菊为子昂寿》《别赵子昂》《十七日谢赵子昂孟能静及诸亲友》等作品，也记录了牟巘和赵孟頫之间不同寻常的友谊。
牟应龙有气节，赵孟頫称他陶渊明
赵孟頫与牟巘的交谊，延续到了牟应龙身上。牟应龙，字伯成，自号隆山，学者称他为隆山先生。
也许是家族优良基因遗传的缘故，牟应龙很小的时候就表现出文学方面的惊人天赋，警敏过人，日记数千言，文章有浑厚之气。牟子才、牟巘和牟应龙，人称“父子两博士，祖孙三才人”。
因祖父、父亲都在朝为官，按当时的惯例，牟应龙本来可以直接进入仕途出任京官的，但他把机会“尽让诸从弟”，自己按正常程序去考取功名。
咸淳年间，牟应龙参加科举考试。权臣贾似道想笼络他，通过右丞相马廷鸾“以高第诱之”示好，但牟应龙坚决不去见他。
廷试对策中，牟应龙毫不客气地指出“上下内外之情不通、国势危急”的现状。考官看后，不敢把他的名次放在前面，牟应龙最终得到了光州定城县县尉的职务。
牟应龙坦然地说：“当年我祖父的对策，因直言忤犯了史弥远，被派往洪雅县做县尉。如今我也和祖父得到了同样的命运，我心中无愧。”
后来，沿海制置司想招他去做官，牟应龙以生病为由拒绝了。南宋灭亡后，原左相留梦炎为元朝廷效力，出任吏部尚书。留梦炎知道牟应龙有本事，给他写了一封信：“你要是愿来的话，进翰林是没问题的哈。”牟应龙接到信后，没有理睬。
由于没有为官，又没有别的经济来源，牟家愈加贫困。此时，赵孟頫伸出了援手，为牟应龙写了《乞米帖》，把牟应龙比作陶渊明、颜真卿，希望仁人义士能给予帮助。
迫于生计，牟应龙只得到溧阳州（今江苏溧阳市）出任州学教授，晚年在上元县主簿的职位上退休。泰定元年（1324），牟应龙去世，享年78岁。
牟应龙以文章著名，“长于叙事，时人求其文者，车辙交于门。”牟应龙的书法也很不错，传世的作品不多见，为《名贤像册》所作的跋是其中的一件。
他的另一件书法作品，是如今被上海博物馆收藏的为魏了翁《草书文向帖》所作的跋。
三个著名画家，牟谷为越南王画像
两宋时期，牟姓人中还出了3个著名的画家。
第一个画家是北宋初期的牟谷，曾为宋太宗画过像，后来升任翰林待诏。牟谷，字子冲，籍贯不详，“工相术，善传写。”宋太宗时，出任国画院祗候职务。
端拱年间，牟谷奉诏跟随使者前往交趾（今越南），为安南王黎桓及其大臣画像。回国时，因海瘴而飘泊了10多年才返回京师，这一路走得真是太艰辛了。
另一个画家是南宋末期的牟益，字德新（德彩），籍贯不详，客居在四川，活动于宋理宗、宋度宗两朝。牟益擅长画人物、山水和仕女，画风有唐人风韵。牟益用白描笔法画仕女，如行云流水，神情意态生动传神；他的水墨山水，清润秀美，超逸绝俗。
牟益的书法也很棒，晚年时喜欢写篆书。他还精通古文辞，考证《诅楚文》《石鼓文》《钟鼎文》等，阐释研究心得，纠正前人的释文错误。牟益的传世作品有嘉熙4年（1240）画的《捣衣图》，如今被收藏在台北“故宫”博物院。
随州（今湖北随县）人牟仲甫，也是一个有名的画家。牟仲甫的画比较特别，他最擅长的是画动物，如猿、獐、猴、鹿等，尤其在画鸡上有造诣，也很有意趣。他的作品有《冯山太师集》《画史会要》《图绘宝鉴》等。
牟琳裔孙牟俸
从四川迁徙到浙江
北宋咸平3年（1000），秦国铁骑将军牟琳的裔孙牟俸等人，从四川陵阳中峰迁往浙江台州黄岩县（今浙江台州市黄岩区）茅畲乡。
牟俸，字伯禄，被奉为浙江台州牟氏始祖。台州《牟氏家谱》记载，牟俸自幼聪明，悟性极强，讲义气，善绘画。为人沉静、坚毅，喜欢交游，重信诺。
咸平初年，益州虞候（管山林、河泽的官）王均叛乱，百姓深受其害。牟俸对此非常忧虑，对好朋友冯公透露了想迁到他乡的想法。
冯公对牟俸的想法很赞同，牟俸又找来张邦、刘惠、郑虎、侯正、邱德、俞恭6个好朋友商量，大家一致决定去江南。
咸平3年，牟俸与弟弟牟季如一起，带上先祖牟琳的画像，与冯公等一行9人启程前往江南。
他们先在钱塘盘桓了两个月，觉得那里过于奢华、热闹，不适合定居，就转道去台州黄岩。一天，牟俸与冯公、张邦等人来到茅畲，喜欢上那里的山水，决定定居下来。
牟俸教子耕读，他的孙子牟企在元祐3年（1088）考中进士。此后，牟俸的子孙后代开始向四周繁衍，播迁到金华、宁波、温州等地。牟氏家族，成为台州当地的一大望族。
台州牟氏人才辈出，仅仅是黄岩，就出了牟及、牟大昌和牟楷3个以气节、忠义闻名的人物。
牟及，南宋末期咸淳年间考中进士，也是一个诗人。他在出任福州司户参军时，颇有政声，深得当地百姓喜欢。
南宋灭亡后，他隐居山林，直到去世时，都穿着丧服，意在为南宋守节。
牟大昌，字逢明，号北黎，宋末抗元英雄。德祐2年（1276），元军攻陷临安，丞相文天祥向四方兵民发出檄文，号召大家起来抗元。牟大昌和侄子牟天与召集乡里民众响应，浙东提刑杜浒举荐他们为正副将军。
同年十一月，元军从台州发兵攻打他们，牟大昌带领数百民众扼守黄土岭。义旗上书写着：“大宋忠臣牟大昌，义兵今起应天祥。赤城虽已降于俘，黄山不愿为之氓。”
战斗中，牟大昌手执大刀，牟天与手持铁帚，奋勇抵抗元军。
最终，因兵寡力疲，牟大昌、牟天与和数百民众全部阵亡。乡亲们寻找到牟大昌的遗骨，把他葬在茅畲乡大田山。
第二天，元军一路烧杀，直抵牟大昌老家茅畲乡，对牟氏家族进行大屠杀。牟大昌的儿子牟茂才、牟僧儒、牟文儒被杀。
牟大昌的堂妹牟则娘自知必死无疑，担心因被凌辱，带着两个还未成年的侄女，以及10多个妇女，手挽着手投潭自尽。
牟楷，元朝隐士。他以要奉养母亲为由，拒绝为元朝廷效力，开设九溪书院，被学者们尊称为静正先生。牟楷著有《九书辩异》《河洛图书说》等。
原标题：宋朝时 四川是牟姓第一大省
