NO·2 安岳·毗卢寺
（石桅村）
曲眉丰硕 笔工端严宋明20尊佛像深埋红土
安岳出土的佛像
隋唐年间，佛教宗派鼎立，百家争鸣。唐玄宗、唐僖宗为躲避安史之乱、黄巢起义，出逃至川，引入大量文人墨客、能工巧匠、虔诚僧侣。寺院佛龛、佛教造像也在人和地利的愿景中，由川北向南成燎原之势，遍地开花，其中一朵开在了古驿站安岳。
石桅村，距离安岳县城40公里，潺潺溪水旁，村民在农田挖土方，锄一块硬物，竟是一尊石雕，继续挖，又有一尊。经过考古发掘，2016年5月9日，20平方米的干燥松散红色黏土中，20尊佛像出土，精巧华美、造型不一。
佛像或宽额丰颐、体态丰腴，彰显着唐朝风格，或身著璎珞、坐于莲上，姿容凝重，闪现出宋代特色。更令人称奇的是，一块石头上，三面都有兽形雕刻，造型怪异。专家认为，这是罕见的石刻艺术珍品。
不依山、不入窟，独体埋进耕地，为何？几天后，考古人员寻到了地基、水槽等建筑遗迹，有了寺庙的猜想。5月30日，一块功德石碑露面，记载着善男信女的捐赠钱物。字迹显示，这曾是一座名为“毗卢寺”的庙宇，受过当时著名的大足宝顶山等寺庙捐助。据乾隆版《安岳县志》记载，毗卢寺始建于宋代；而石碑则说，它来自明代嘉靖年间。
省考古院李飞认为，寺庙曾损毁，明代在遗迹上重建而成。
NO·3 渠县·城坝遗址
（土溪乡）
多元族群 包容开放川东最大西汉墓葬区
渠县出土的器物
2014年至2016年，专家对渠县土溪乡城坝遗址考古调查发现，城坝遗址的年代为战国中晚期至六朝时期，其中以两汉时期的堆积为主，两汉时期的遗存包含有大量的移民因素。这为进一步廓清晚期巴文化如何融入汉文化的过程提供了新的资料。
郭家台城墙为两次夯筑而成，年代分别是西汉初期和东汉中晚期。城址外的一级阶地分布着众多的水井和房屋基址，说明其是主要的生活聚集区。二级台地则分布着众多西汉时期的土坑墓和木椁墓，面积达20多万平方米，是川东地区目前发现的最大、最集中西汉墓葬区。
考古发掘已清理西汉时期的墓葬40余座，墓葬形制主要包括竖穴土坑墓、土坑木椁墓和带头龛的土坑墓三种类型，其中竖穴土坑墓与木椁墓出土器物组合基本一致，均为灶、罐、盆、钵、仓等；而带头龛的土坑墓出土器物与前两者差异较大，其组合为单耳罐、壶、豆、釜等。这既反映了年代的差异，更反映了族群的复杂化。
NO·4 汉源·瀑布沟水电站消落区
浮世风华 金币随葬屈指可数的唐墓现身
瀑布沟水电站消落区唐墓中发现的金币
汉源县瀑布沟水电站消落区，湖水消落的冲刷，意外地暴露了一处墓葬。
2015年至2016年，专家对该墓地连续两次进行抢救性考古发掘，共揭露墓葬11座。其中8座墓葬为唐代墓葬，另外3座为北宋时期墓葬。专家将其命名为娃娃窖唐宋墓。墓葬多为砖室墓，形制可分为券顶墓和船形墓两种。
四川发现的唐代墓葬较少，成都平原以外区域更是屈指可数，两处墓中，出现了唐代壁画风格，这在川内尚属首次。令专家兴奋的是，墓室后龕及左右侧壁均有彩绘图案，因墓室湿度较大，图案保存较差，但仍依稀可辨主题有侍女、动物和出行图等。
唐墓中还出土了“开元通宝”金币和金冥币等随葬品，显示出墓主较好的经济条件。
原标题：末代蜀王 投井而死 后代成谜
