苏宅古井旁的枯黄荆树旁长出新枝。
眉山苏氏宗亲联谊会总结出十六字“三苏家规”：
勤读正业、孝慈仁爱、非义不取、守廉勿贪
黄荆树，很多人都不会陌生，川西地区自古流传着这样一句话“黄荆条下出好人”，很多调皮的娃娃也都“品尝”过黄荆条的滋味，家长眼中，黄荆条也成为鞭策孩子成长的动力。
三苏祠古井旁，有一棵周长近一米的黄荆树，相传为苏东坡的父亲苏洵亲自栽种。在这颗黄荆树的鞭策下，三苏祠飞出了苏轼、苏辙两位大学士。黄荆树，也成为三苏的家规家训代表物件。
3月12日，黄荆树旁，三苏祠园林基建部主任林小平，指着已经枯死的黄荆树说：“20多年前就枯死了，不过后来又新发了3根，可能沾了三苏的灵气吧。”
古树新枝 黄荆树或是苏洵栽下
黄荆树，又称黄荆条，属灌木树种,俗称“千年锯不得板,万年架不得桥”,也就是永远长不大的意思。林小平回忆，1986年，自己刚到三苏祠工作时，这棵黄荆树已经开始逐渐枯萎，但还没有完全枯死。“树高跟房顶差不多，至少有5米，还有叶子挂在上面。”
90年代初，黄荆树死了，三苏祠请来成都植物园的专家。经专家商议，为古树做了固定、泡沫填充等工作。“毕竟坊间传闻，这是当年苏洵亲手所载，用来教育苏轼两兄弟的，还是很有意义。”
林小平回忆，当年古树临死之际，又有新芽从古树旁长出。华西都市报-封面新闻记者注意到，3株新发的黄荆树大小不一，长得最好的一株，树干已超过3米。虽然无法判断是否为苏洵手栽，但苏东坡是否接受过黄荆条教育，在眉山市三苏文化研究院副院长刘小川看来，可能性极大。“川西地区历来有‘黄荆条下出好人’的说法，加上当时苏家的环境，程夫人的教育理念等，苏轼小时候被打的可能性是极大的。”
刘小川分析，从苏洵的父亲苏序开始，苏家就有种黄荆树的传统。“苏洵从小游荡不羁，调皮捣蛋，但是悟性高，好游历。相传苏序为了警示自己的儿子，就种下了黄荆树，所以苏洵后来种黄荆树，也是受了长辈的影响。”刘小川说，苏洵和程夫人结婚后生下苏轼两兄弟，并没有安下心来，而是远赴京城，游山玩水。苏轼两兄弟，小时候主要是程夫人教育。
刘小川说，一方面，苏轼小时候本身就很调皮，其诗文“我时与子皆儿童,狂走从人觅梨栗”就可以印证；另一方面，丈夫远走，留下妻儿在家，程夫人家里虽然富裕，但她是个要强的女人，从不回娘家要钱。“一个女人，丈夫不在家，自己一天到晚很辛苦，还要面对调皮捣蛋的儿子，由此推断，苏东坡小时候肯定是要遭打的。”
三苏家规 以身示范循循引导
刘小川说，从黄荆条就能够看出，当时苏家的家教，是很严的。“现在很多独生子女，碰不得说不得，实际上对娃娃成长来说，不是好事。”刘小川说，“除了严格的家教，苏家对苏轼、苏辙的教育理念，实际上有很强的现实意义。”
刘小川讲了两个故事。“现在很多娃娃很调皮，不爱读书，提不起兴趣。苏轼、苏辙其实也调皮，但是在苏洵的引导下，对读书充满兴趣。”刘小川说，苏洵虽然年少时浪荡不羁，却也见识了很多东西，他给两个儿子讲《战国策》，不仅讲文中内容，还要发散开来，讲自己的旅游经历，一下子吸引了两兄弟的兴趣。“他告诉两兄弟，讲的内容全部来自《战国策》，之后他会把书藏起来，苏轼、苏辙自己就会去找，读书就容易了。”
刘小川说，程夫人特别重视两兄弟的品德教育。程夫人教子，并不满足于书本知识的教育，而是抓住生活中一切对于子女教育有利的事情，并用自身言行，做出表率，达到潜移默化的教育作用。
眉山后裔 总结十六字“三苏家规”
徐丽说，三苏家规，并没有以书本或者文章的形式，系统记录下来，苏东坡本人，也没有对苏家家规，进行过明确的提炼总结。
徐丽说，但从三苏家书、苏轼苏辙和文章等内容，今天我们可以比较完整了解到三苏家规。
眉山苏氏宗亲联谊会秘书长苏学文说，三苏影响深远，后人遍布世界，各地的家规也不一样。比如广东碧江苏氏家训：视履考祥,退让明礼；泸州泸县苏氏家规：敬祖宗、礼尊长、正族姓、严家规、戒争讼、敦善行；湖北武穴苏氏家风：凡吾子孙，必讲文明。父慈子孝，兄友弟恭……
苏学文说，根据现存的资料，眉山苏氏宗亲联谊会，在征求全国苏氏后裔意见基础上，也总结了十六字的“三苏家规”，即：勤读正业、孝慈仁爱、非义不取、守廉勿贪。
“勤读正业，是指要用功学习，有一个正当的职业，这是安身立命最基本的。孝慈仁爱是指对长辈要孝敬，对子女要慈爱，对需要帮助的人，一定要仁爱。”苏学文说，“非义不取，是指不取不义之财，守廉勿贪，是指不乱做官做人，都要守住底线，不能贪婪。”
苏学文说，十六字家规，源于三苏家书、文章等。“比如非义不取，就是源于苏东坡的文章《赤壁赋》：天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”苏学文说，“三苏是这么说的，也是这么做的，才有了千古之名。作为苏氏后裔，我们也这样要求自己，传承下去。”
华西都市报-封面新闻记者李庆摄影报道
原标题：黄荆条下出好人 苏东坡也曾被黄荆条教育？
