诸葛亮的“万卷书”、西楚霸王的“霸王盔”、吕布的“紫金冠”……
在川剧舞台上，流光溢彩、云彩珠翠、飞龙舞凤的剧装帽、戏帽是川剧的看点之一
和官位阶层、行业性别、善恶等都有相应的关系
旧有川剧戏帽“七十二顶半”的说法
这“七十二顶半”可以变化出1000多个角色来
上世纪90年代末，在机缘巧合下，原本从事装裱的陈古福跟着师傅学习制作传统川剧剧装帽，让陈古福得以一窥川剧戏帽的头上乾坤。从一张纸到让人惊叹的戏帽，要历经上百道工序，制图、雕刻、固定、上色再到最后装饰，一顶川剧剧装帽子这才成型，再在舞台上和戏曲演员们伴随着“锵锵锵”的锣鼓、“咿咿呀呀”的唱腔在观众面前亮相。
今年已经65岁的陈古福可能是川内仅有的川剧剧装帽制作人了，让他痛心的是，这门手艺可能会面临失传的窘境，而随着年龄的增大，已经四五年没有再做过戏帽的老陈也坦言，自己的手艺恐怕也已经回潮。说这话时，老陈捧着自己曾经做的戏帽，眼睛有些湿润。
机缘巧合
才知川剧剧装帽大有乾坤
我以前在成都市川剧艺术研究所工作，主要负责装裱川剧老艺术家绘制的脸谱及名家字画，修缮、保管川剧老艺术家穿过的戏服等。大概1999年，当时研究所接到任务，要学习制作川剧脸谱艺术品，单位领导可能觉得我手比较巧，就派我去川剧剧装老艺人廖光荣处学习。我当时已经40多岁了，廖老师刚看到我时就怀疑：你都这么大了，还能学会吗？廖老师的专长是制作川剧硬帽。因为一些原因，我只跟廖老师学习了3个月，但就在这3个月里，我才晓得，原来川剧的头帽大有乾坤，太有意思了。
没过多久，我又找上门自费向廖老师学习，但老师当时已经80多岁，还不幸患上了帕金森综合症，家也搬到了双流，我就每天从太升路的家骑车到老师双流白家的家里学习。廖老师无法动手，只能口述，我就边听边学，晚上回家继续操练。后来，廖老师确实力不从心，又托付他的师弟梁银智来教我。两位大师陆陆续续地教了我6年，直到2005年才出师。遗憾的是，我学成不久，两位老师就先后去世了。
拍案称奇
72顶半戏帽可以变幻出上千个角色
川剧剧装帽的制作手艺大概兴起于清末民初，据说川剧剧装帽来源于河南豫剧的头帽，是一个河南做豫剧剧装帽的老人到成都来做帽子，受蜀文化、川剧文化的影响，加上演员和手艺人的理解，由原来的豫剧剧装帽演变成了后来的川剧剧装帽。川剧的服装是以明朝服饰为基础，帽子同样是参照明朝的。后来老人的几个徒弟又有创新发展，才形成了后来的川剧剧装帽，这几个徒弟在成都市纱帽街开了五家专门制作川剧剧装帽的店，分别是：宏兴号、德隆号、志德号、富有号、燮森和号。
燮森和号的掌柜是梁世荣，他又传给了其子梁银智、大师兄刘德忠、二师兄廖光荣。我的师傅就是廖光荣和梁银智。在川剧发展红火的那个时期，演员的服饰都是自己掏钱购置的，所以，很讲究服饰、帽子的质量。剧装帽都是纯手工制作，手艺人也很看重帽子的质量，帽子的质量好坏凭其重量来衡量，重的帽子表示做得好。我刚开始学习时，廖老师拿到我的作品，先不看制作工艺，一上来就是掂帽子的重量，重量够了才看其他方面。手工制作的帽子即使破损了，还可以修补，一般可以戴一两年。
整套川剧小硬官帽是72顶半。半顶是什么意思呢？专指老旦戴的羊角帽，仅用于束头发，只有后块没有前块，故称半顶。这72顶又分文堂、武堂，文堂又分县官帽、状元冠、太师帽、小王冠等，武堂又分小帅盔、二郎叉、紫金冠等。但有了这72顶半，经过部件的拆装增减，就可以创造上千种角色。我们川剧戏装帽最独特的是诸葛亮戴的“万卷书”，只有我们川剧有，这也是72顶半官帽中最难做的一种，除有前块、后块外，还有五根梁、一块前牌、帽子正中的牡丹花、插在帽子两侧的过江龙。早在2004年，我制作的“万卷书”就曾获得首届中国民间艺术百绝群英会金奖。
