扬雄
扬雄（公元前53年-公元18年），字子云，蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。西汉末年经学家、哲学家、语言文字学家、文学家。青少年在成都师事道家学者严君平等，好深湛之思，喜辞赋，著《反离骚》等，40岁后，以赋知名被征召入京为给事黄门郎，王莽时以资历转为大夫。扬雄的汉赋与司马相如齐名，位列汉赋四大家之一。他潜心经学著述，以经莫大于《周易》，传莫大于《论语》，仿著《太玄》《法言》。《太玄》以方州部家四重三分而成81首，构建了以天文历法为基础，以“玄”为最高范畴，以阴阳五行为骨架的独特哲学体系。《法言》极力推尊孔子为圣人，崇奉五经，以圣人之道为判定是非的标准，效孟子辟杨墨，对汉代申韩诸子进行激烈批判；阐扬礼义仁孝等伦常，提出“善恶混”的人性学说。扬雄因此在汉代就获得了西道孔子的极高赞誉。所著《方言》，保存西汉各地方言，为研究古代方言必不可少的重要文献。主要贡献在经学、哲学、文学、语言文字学等方面做出了整个中国文化史上都堪称一流的重大贡献。历史功绩当西汉末年谶纬神学泛滥之际，维护了孔子与五经的正统地位，发展丰富了经学的时代内容；并在哲学、文学、语言文字学上创立了至今依然光彩夺目的成就。在四川的历史遗存成都郫都区友爱镇子云村有扬雄墓（衣冠冢）、子云桥、墨池等；绵阳今存有子云亭。当代价值才高行洁的高尚人品与丰厚的文化贡献，都是优秀传统文化遗产的精神财富，对中国梦的实现具有积极的历史文化意义。一句话评语中国文化史上的一座丰碑，蜀文化史上第一位具有全国性历史影响、百科全书式的文化巨星，最有代表性的人物。黄开国 国际儒联理事、四川师范大学政教学院教授
诸葛亮
诸葛亮（181年——234年），字孔明。三国时期著名的政治家、军事家。东汉琅邪阳都（山东沂南）人。年少因战乱避难荆州，17岁时寓居隆中（今湖北襄阳），结庐勤耕苦读十年。因才智卓绝，志向远大，被时人誉称“卧龙”。公元207年，刘备三顾茅庐，27岁的诸葛亮献上《隆中对》，提出“兴复汉室”的战略规划；然后出使江东，联孙抗曹。刘备在取得赤壁之战的胜利后，占据荆州大部；既而进军益州，夺取汉中，于公元221年在成都称帝建国，诸葛亮被任为丞相。公元223年，刘备病逝，临终在白帝城（重庆奉节）托孤于诸葛亮。从此，诸葛亮竭忠尽智辅佐刘禅，治理蜀国。诸葛亮自公元213年入川，到234年病逝，治蜀施政达二十一年之久。他励精图治，革除弊政，广任贤才，注重法治；首设堰官锦官，发展生产，务农殖谷，富国强兵；南征平叛，改善与西南各族的关系；东和孙吴，多次出兵北伐曹魏，力图兴复汉室，一统天下。公元234年八月，病死于五丈原（今陕西岐山）北伐军中，归葬定军山（今陕西勉县），享年54岁。史载，诸葛亮长于巧思，“推演兵法，作八阵图”；革新连弩，使之“十矢俱发”；又创制“木牛流马”，运输军粮。著有《诸葛亮集》。主要贡献
27岁登上政治舞台，提出《隆中对》，表现出卓绝见识。其后在辅政治蜀的二十一年中，日理万机，出将入相，在政治、军事、经济、文化等方面做出的努力和展示的才能，以及取得的成效，为世人所公认和称道。以“和抚”方针南征，以“攻心”之策收服孟获，这符合南中各族和睦相处的愿望，在客观上促进了南中社会的发展和民族融合；为结束分裂、“兴复汉室”、一统天下，五次率军北伐，追求执着，践行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。他治蜀的一系列措施，给巴蜀地区带来了安定繁荣，符合人民结束战乱、安居乐业的愿望，对历史进步发挥了积极作用。历史功绩诸葛亮一生廉洁奉公，淡泊名利；治家严谨，家风纯正；谦虚谨慎，从善如流；严于律己，勇于担责；忠贞不二，慎始全终，成为中国封建社会里正身律己、忠臣贤相的典范。在四川的历史遗存成都武侯祠、武担山、九里堤遗址、万里桥、诸葛井、葛陌、都江堰、诸葛亮点将台、新都八阵图遗址、孔明乡与马刨井、汉代古火井遗址、牧马山——诸葛亮屯兵处。凉山五月渡泸处——会理鱼鲊渡口、西昌诸葛城、雷波诸葛亮点将台、昭觉蜀汉军屯遗址、越西诸葛忠武侯祠。绵阳诸葛双忠祠、涪水诸葛营、三堆子、饮马缸、诸葛寨、卧龙山、孔明泉。广元明月峡古栈道、剑门关、筹笔驿、武侯桥遗址、龙华古镇武侯祠遗址。宜宾丞相祠、点将台、观斗山。内江隆昌武侯祠遗址、合江武侯祠遗址。乐山夹江诸葛亮点将台。当代价值诸葛亮宁静淡泊的气质，忠贞不渝的情操，廉洁务实的作风，慎始善终的精神，为事业献身的忠义，闪耀着中华民族传统美德的光华，承载着我们民族的优秀传统文化，有着我们民族独特的精神标识。他的品德思想、治国治军才能，是我国优秀传统文化的重要组成部分。一句话评语诸葛亮治蜀造福于巴蜀人民。他死后一千多年来，受到各阶层人民的缅怀和赞扬。这种追思和敬仰，表达的是对中华民族传统美德的赞赏，体现的是我们民族在几千年奋斗中形成的历史观、伦理观、价值取向和审美情趣。谭良啸 成都市诸葛亮研究会副会长、武侯祠博物馆原副馆长
原标题：首批四川历史名人 为何这10位入选
