2、骨子里的乐观，使城市充满生生不息的成长活力
位于城市中心的成都博物馆，陈列着一尊东汉陶俑，因夸张笑意而让人印象深刻。
它头扎布巾，立于石墩之上，上身赤裸，单脚跃起，左臂环抱小鼓，右掌似在挥舞鼓槌，满脸堆笑，咧着大嘴，一脑门皱纹，身体的每一个毛孔似乎都在笑。
利用出差间隙来到博物馆的北京创业者周劼人说，“这个陶俑真是像极了成都人！成都人总是那么乐观豁达，总能把生活过得有滋有味。”
数据显示，从2008年到2016年，地处西部的成都市，经济一直保持较快增长势头，GDP先后超越宁波、青岛、杭州、武汉等城市，去年更是以超过12170亿的成绩位列副省级城市第3位，9年前进了4个位次。
纵观历史，乐观的成都人在灾难中辗转历练，造就了独特的治世哲学——审时度势，因势利导。
自古饱受水灾之患的成都人，历经大禹、鳖灵、李冰治水之后，在不断地与大自然的抗争中形成了乐观豁达的生活态度，并最终缔造出“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。
乐观培育了成都人独特的生活方式，爱美食、爱泡茶馆、爱逛古镇……统计显示，目前成都拥有3万多家茶铺或茶楼，2016年共“吃”掉了698.1亿元，社会消费品零售总额长期居于全国城市前列。
成都人爱休闲，但他们也在为生活、为工作而奔忙，只是善于找寻其中的平衡点。四川著名本土文化艺人李伯清说，确实成都人爱休闲，但成都人的“休闲”不是懒惰和不思上进，而是“劳”后“休”，“忙”后“闲”。
同一天里，成都会产生不同的场景：
向南，沿城市中轴线，高新区、天府新区里，各类软件园、开发区、写字楼、企业总部里，人们忙忙碌碌、争分夺秒，甚至床铺就架在办公室里；
向西，中国“农家乐”的发源地，郫都区农科村里，竹椅摇摇，绿树成荫，盖碗茶摆起，闲适安逸；
向北，从成都青白江始发的中欧班列，载着平板电脑、汽车和水果、牛肉等，呼啸地往来于中国与波兰、德国、俄罗斯之间；
向东，面积超过1000平方公里的龙泉山城市森林公园，像城市呼吸的“绿肺”，两边点缀着无数青砖白墙红窗棂的川西民居，“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
“不存在”“巴适得板”……成都人的幽默举重若轻，以俏皮的方式，调侃生活的酸甜苦辣，发现生活的美好，就连方言的声调，也在尾音上扬中体现着骨子里的乐观与豁达。
成都人的乐观，藏于街巷之中，隐于生活细微之处，每一处都诉说着这座城市的过去，也看得到未来。
现代诗人冯至在《杜甫传》里说道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了他的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”从他描写成都那天起，潜移默化地影响着这座城市的人；这座城市的乐观，也感染了这位避乱而来的诗圣。
有一个杜甫在成都的趣事——杜甫建草堂的时候，家中没有碗可用，听说大邑出瓷器，就给大邑的朋友写了一首诗“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送毛斋也可怜。”收到信的人赶紧说“杜先生要家俱，赶紧送来。”
从“春夜喜雨”到“江畔独步寻花”，杜甫在成都的三年零九个月创作了240多首诗篇，其中不少意境明快、自然天成，与他此前辗转流寓时期“满目悲生事，因人作远游”形成鲜明的反差——成都人以善良和热情慰藉了诗人漂泊的心灵。
成都人的乐观与坚毅，成就了当下成都蓬勃发展的活力。在宽窄巷子里有一爿临檐泥塑店，店家把自己的塑像摆设在一列名人之间。当游客通过带笑的眼尾纹、轻挽的长发辨认出眼前的主人公时，他笑得更加开心。
一爿小店，在宽窄巷子、在锦里，往往就是一家人的生计，乐观的成都人体现出极强的谋生就业能力。
这座拥有着超过2000万人口的超大城市，很多人都是自主创业、自谋生计的人，从65米长的香香巷到延伸百公里的天府中轴大道，从菁蓉小镇到天府软件园，从掏耳朵的手艺人到开发软件、编写代码的程序员，兴旺的何止360行。
成都市就业服务管理局局长游永志介绍说，在成都800多万就业人口中，近半数的人在从事第三产业，其中超过100万人属于灵活就业，比如：开网店、开滴滴、钟点工、做烧烤、摆摊摊……
成都尤其成了共享经济的“幸福里”。在许多城市被限制、被质疑的共享单车，在成都的拥有量却超过80余万辆，骑行指数全国第一。“滴滴”注册司机也超过40万人。
游永志认为，共享经济在成都广受欢迎，说明“共享文化”正好接轨了成都的城市文化认同。共享经济创造的灵活就业模式，正是天性乐观、追求自由、喜欢劳逸结合的成都人的“最爱”。
